WEBVTT

00:06.230 --> 00:07.300
Dzień dobry państwu.

00:08.070 --> 00:10.990
Witam bardzo serdecznie wszystkich zgromadzonych w Bibliotece

00:11.000 --> 00:14.360
Europejskiego Centrum Solidarności, jak również tych, którzy

00:14.370 --> 00:15.840
są z nami online.

00:15.950 --> 00:16.530
Ja się nazywam.

00:16.540 --> 00:19.780
Patrycja markowska, Jestem gospodynią tego miejsca, to znaczy wice.

00:19.790 --> 00:22.220
Dyrektorką Europejskiego Centrum Solidarności.

00:22.230 --> 00:24.640
Od razu powiem, że to miało być zupełnie inaczej.

00:25.110 --> 00:29.160
To znaczy, planując to wydarzenie, kolejne publiczne wydarzenie

00:29.170 --> 00:33.360
w ramach gdańskich lekcji obywatelskich film mieliśmy się

00:33.370 --> 00:35.140
spotkać Oczywiście w audytorium.

00:35.190 --> 00:39.520
W dużym filmie miejscu z nauczycielami i uczniami, aby rozmawiać

00:39.530 --> 00:44.220
o tym tylko dziś jest takim lajt motywem tego spotkania, czyli

00:44.230 --> 00:49.360
o samorządności fil co to znaczy samo się rządzić?

00:49.630 --> 00:52.800
O tym będziemy dzisiaj rozmawiać z naszymi wspaniałymi ekspertami.

00:53.180 --> 00:59.650
Fil no dla mnie to jest fil takie coś, co wymaga fil dwóch postaw

00:59.860 --> 01:04.730
fil postawę zaangażowania społecznego i odpowiedzialności,

01:04.740 --> 01:05.710
ale nie będę zabierać.

01:05.800 --> 01:08.730
Chyba naszym panelistom zaczynamy nasze wydarzenie.

01:08.740 --> 01:13.210
Cieszę się, że jesteśmy fll też z grupą młodzieży w pandemicznym

01:13.220 --> 01:15.010
reżimie fll.

01:15.020 --> 01:18.570
Tak więc bardzo proszę o zabranie głosu i otwarcie gdańskich

01:18.580 --> 01:19.770
lekcji obywatelskich.

01:19.780 --> 01:24.030
Część druga Panią prezydent Monika Chabior bardzo proszę.

01:30.990 --> 01:35.180
Dzień dobry Witam serdecznie Witam wszystkich uczniów i uczennice,

01:35.190 --> 01:39.270
które fil, którzy mam nadzieję są z nami i także wszystkie nauczycielki

01:39.280 --> 01:42.520
i nauczycieli fil i wszystkich zainteresowanych tematyką

01:42.530 --> 01:43.590
samorządności.

01:43.620 --> 01:46.700
Mam nadzieję, że jednak jest ktoś zainteresowany tematyką

01:46.710 --> 01:47.620
samorządności.

01:47.790 --> 01:53.620
Myślę, że tak jest, bo jak wiecie fil w naszych szkołach fil samorządy

01:53.630 --> 01:58.700
uczniowskie są bardzo ważnym fil, bardzo ważne, bardzo dynamiczne.

01:58.760 --> 01:59.960
Bardzo interesujące.

01:59.970 --> 02:03.360
W ubiegłym roku udało nam się zorganizować powszechne wybory

02:03.370 --> 02:06.980
do samorządów obywatelskich, fil samorządów uczniowskich

02:06.990 --> 02:07.200
także.

02:07.210 --> 02:12.140
Myślę, że fil witalność fil samorządności szkolnej w Gdańsku

02:12.390 --> 02:13.980
jest jest rozwojowa.

02:14.020 --> 02:18.420
Dlatego dzisiaj to spotkanie, w którym fil spotkają się i będą

02:18.430 --> 02:24.200
rozmawiać osoby, które fil kiedyś szło, Buzowały po to, żeby

02:24.210 --> 02:29.050
samorządność w Polsce powstała i te, które dziś się rozwijają.

02:29.100 --> 02:31.210
Bo i tworzą samorządność młodych ludzi.

02:31.220 --> 02:35.410
Współcześnie fil także myślę, że będzie tutaj fil dużo ciekawych

02:35.420 --> 02:39.250
zderzeń, dużo fil wzajemnych międzypokoleniowych prowokacji,

02:39.290 --> 02:43.590
zainteresowania się sobą swoimi postawami, tym, w jaki sposób

02:43.600 --> 02:49.560
myślimy o tym, czym jest właśnie samo rządzenie, a samorządność

02:49.590 --> 02:50.610
fil.

02:50.620 --> 02:53.710
Chciałam tylko powiedzieć od siebie, jeżeli chodzi o samotne

02:53.720 --> 02:56.910
rządzenie i bycie samym, tylko właśnie chodzi o to, żeby być

02:56.920 --> 02:58.290
z innymi i wspólnie.

02:58.300 --> 02:59.650
Tak jak powiedziała pani dyrektor.

02:59.890 --> 03:02.520
Odpowiedzialnie, ale i z odwagą.

03:02.790 --> 03:06.070
Myśleć o tym, jak chcemy, żeby nasze otoczenie się zmieniało.

03:06.450 --> 03:10.000
Fil dzisiaj fil zacni Goście, ale też chciałabym powiedzieć

03:10.010 --> 03:14.540
o wspaniałej współpracy między Fundacją imienia Lecha Bądkowskiego.

03:14.590 --> 03:19.360
Samorządność fil, która fil zawitała kiedyś u mnie w gabinecie

03:19.390 --> 03:24.460
z świetnym pomysłem zrobienia wywiadów z osobami, które samorządnością

03:24.490 --> 03:30.440
fil się zajmują i która fil zaproponowała współpracę i tą współpracę

03:30.450 --> 03:31.480
przyjęła nasza.

03:31.600 --> 03:35.870
Film najlepsza i ukochana Kreatywna pedagogika Fil, która

03:35.880 --> 03:39.430
wymyśliła, w jaki sposób dotrzeć film z tymi dobrymi pomysłami

03:39.900 --> 03:43.730
do gdańskich szkół, a to Wszystko fil w Europejskim Centrum

03:43.740 --> 03:48.170
Solidarności, czyli naszym miejscu naszej dumie, w której

03:48.180 --> 03:51.000
spotykamy się naprawdę dobrych warunkach, żeby o tym, co jest

03:51.010 --> 03:55.730
dla nas ważne rozmawiać fil w sytuacji, kiedy przyświeca nam

03:55.740 --> 03:59.370
to, co tu się fil w Stoczni Gdańskiej działo także.

03:59.400 --> 04:02.450
Mam nadzieję, że wykorzystacie i wykorzystamy ten czas.

04:02.510 --> 04:04.880
Dlatego, żeby dać się sprowokować do myślenia.

04:05.290 --> 04:08.720
Film wśród zacnych gości, mój ulubiony standard, socjologiczno

04:08.730 --> 04:13.860
filologiczny, fil Cezary obracht, prądzyński, pan profesor

04:13.900 --> 04:17.280
Fil niedajcie nie odpuście sobie posłuchajcie go, bo myślę,

04:17.290 --> 04:20.720
że to jest osoba, która zawsze prowokuje do myślenia, a tego

04:20.910 --> 04:22.240
właśnie potrzebujemy.

04:22.250 --> 04:26.350
Życzę wszystkim wspaniałej konferencji, film i myślę, że wnioski

04:26.360 --> 04:27.980
będą daleko idące.

04:28.150 --> 04:28.880
Trzymajcie się.

04:32.090 --> 04:35.300
Bardzo dziękujemy za to energiczne wprowadzenie do naszej

04:35.310 --> 04:38.480
konferencji, skoro była mowa o współpracy i partnerstwie,

04:38.850 --> 04:42.930
to zapraszam partnerki fil panią prezes sławinek osmólska

04:42.940 --> 04:46.600
ją i Agnieszkę Tomasik, koordynator kep Kreatywnej pedagogiki.

04:49.690 --> 04:54.220
Dzień dobry pani sławin, no dzień dobry pani agnieszko, dzień

04:54.230 --> 04:56.560
dobry obywatele i obywatelki.

04:56.570 --> 05:00.820
Tak dzisiaj powiem do uczniów gdańskich szkół i do nauczycieli

05:01.410 --> 05:05.660
dlatego, że jakbym powiedziała, proszę pani, proszę Pana,

05:05.700 --> 05:09.120
to bym tylko powiedziała o tym, że jesteście jednostkami, a

05:09.130 --> 05:14.570
jak mówię obywatele i obywatelki, to mówię, jesteście w grupie,

05:14.640 --> 05:18.940
jesteście w społeczeństwie, nie jesteście sami, mimo że każdy

05:18.950 --> 05:21.120
z was teraz siedzi w swoim domu.

05:21.210 --> 05:25.510
Na nauczaniu zdalnym, no właśnie i czasami nauczanie zdalne

05:25.520 --> 05:31.520
się przydaje, bo mam poczucie, że ogląda nas, oglądają nas uczniowie

05:31.530 --> 05:36.870
i nauczyciele z wielu gdańskich szkół, ale może też fils Polski

05:37.560 --> 05:43.190
i przez to możemy razem poczuć fil, że rozmawiamy i myślimy o

05:43.200 --> 05:44.310
tym samym temacie.

05:45.120 --> 05:48.450
Pani sławin o fil, dlaczego my się tu dzisiaj spotykamy?

05:49.940 --> 05:55.110
Spotykamy się, ponieważ powstał taki projekt fil, który składa

05:55.120 --> 06:00.350
się z dziewięciu wykładów fil o bardzo różnorodnej tematyce

06:00.360 --> 06:05.370
począwszy właśnie od tematów historycznych poprzez samorządność,

06:05.380 --> 06:10.690
owe również, ale też i inne społeczne tematy dotykające problemy

06:11.200 --> 06:13.410
fil różnych warstw społecznych.

06:13.440 --> 06:19.800
Fil i Fil te tematy zostały przygotowane we współpracy.

06:20.100 --> 06:24.230
Z dwiema szkołami jest z dwoma liceami gdańskimi, dziesiątym

06:24.260 --> 06:28.470
liceum ogólnokształcącym imienia Lecha Bądkowskiego i panią

06:28.480 --> 06:32.390
dyrektor Anną Meller i drugiej liceum dziewiętnasty imienia

06:32.400 --> 06:33.590
Mariana Mokwy.

06:34.120 --> 06:38.690
Film z panią dyrektor Martą duszyczką, którym bardzo dziękujemy

06:38.920 --> 06:45.430
za pomysły dotyczące tematów, które fil, które fil opracowaliśmy

06:45.820 --> 06:50.410
i zaprosiliśmy do fil do wygłoszenia na te tematy zaprosiliśmy

06:50.420 --> 06:51.190
do wygłoszenia.

06:51.670 --> 06:58.370
dziewięć bardzo ważnych postaci naszego pomorskiego świata film.

06:59.060 --> 07:04.870
Myślę, że film zainteresuje państwa film, bo mamy taki filmik

07:04.910 --> 07:10.410
zajawkę, które państwo zaraz zobaczą film i tyle z tego filmiku

07:10.420 --> 07:14.490
dowiecie się państwo, jakie to tematy i jacy wykładowcy.

07:14.920 --> 07:18.410
I bardzo serdecznie dziękuję, że mogliśmy się tutaj dzisiaj

07:18.420 --> 07:19.390
zaprezentować.

07:23.130 --> 07:23.670
Prosimy.

07:31.070 --> 07:35.560
Bardzo chciałabym zainteresować państwa niezwykłą, nietuzinkową

07:35.570 --> 07:38.260
postacią, jaką był Lech bądkowski.

07:38.690 --> 07:44.420
Ojciec był człowiekiem niezwykłym, nie był nudnym tytanem pracy.

07:45.180 --> 07:48.240
Życie miał barwne, ciekawe i bogate.

07:48.430 --> 07:52.180
To rzyganie idei, wolności i solidarności.

07:52.190 --> 07:54.750
Poczynając od lat osiemdziesiątych.

07:54.840 --> 08:00.930
dwudziestego wieku, kończąc na czasach zupełnie nam współczesnych

08:01.290 --> 08:02.760
współczesnej młodzieży.

08:02.970 --> 08:10.110
Powiem film o wycinku chwil tego tematu fil i o takich problemach,

08:10.120 --> 08:14.120
z którymi ja się najczęściej spotykam w kontakcie z młodzieżą.

08:14.710 --> 08:19.240
Okazuje się, że mimo tylu lat obecności Lecha bądkowskiego

08:19.770 --> 08:24.670
w ogólnopolskiej kulturze, także w kulturze Pomorskiej i kaszubskiej.

08:25.340 --> 08:30.530
To rozpoznanie jego twórczości wcale nie jest najgorsze.

08:30.540 --> 08:34.230
No i koniecznie myślę w tym zestawie musimy ująć odwróconą kotwicę,

08:34.240 --> 08:37.910
bo bo ta książka rzeczywiście film wywarł i wywiera do dzisiaj

08:37.920 --> 08:42.510
chyba duży wpływ na na odbiór fil kaszub film nie tylko wśród

08:42.520 --> 08:46.230
mieszkańców Pomorza, ale i szerzej każda epoka ma swoje słowa,

08:46.240 --> 08:51.230
klucze ma swoje totemy, przez które można tę epokę definiować.

08:51.720 --> 08:54.900
Może bym powiedzieć, że dzisiaj takimi słowami jest na przykład

08:54.910 --> 08:55.610
migracja?

08:55.910 --> 08:59.700
Tożsamość, suwerenność pięćdziesiątego szóstego roku od

08:59.710 --> 09:05.350
powstania fil Zrzeszenia kaszubsko pomorskiego gdzieś tam

09:05.490 --> 09:11.060
kiełkowała myśl, że trzeba dążyć do legalizacji samorządowych

09:11.070 --> 09:15.540
wspólnot lokalnych na Pomorzu najbardziej doświadczyłam

09:16.210 --> 09:18.360
jakiejś dyskryminacji ze względu na płeć.

09:18.450 --> 09:24.840
Właśnie kiedy zaczęłam coraz więcej czytać i dowiadywać się

09:24.910 --> 09:26.140
o nierównościach.

09:26.190 --> 09:29.500
Wobec innych, ponieważ dopiero wtedy zdałam sobie sprawę,

09:30.090 --> 09:34.710
że już wcześniej nie byłam traktowane równościowa, będąc przyszłością,

09:34.870 --> 09:38.340
już chcą być odpowiedzialni, pragną mieć do niej dostęp i być

09:38.350 --> 09:38.980
jej częścią.

09:39.430 --> 09:43.700
Jest to dosyć normalna i naturalna rzecz, którą chwilą młodzi ludzie.

09:51.390 --> 09:55.800
Już z tego filmu widać, jacy dzisiaj będą gości.

09:56.110 --> 10:02.200
Goście zarówno będą to autorytety naszego społecznego życia

10:02.210 --> 10:08.540
od wielu, wielu lat, ale też najmłodsi uczestnicy tego życia

10:09.010 --> 10:12.880
zgodnie z zasadą, którą patron dzisiejszego dnia, czyli lel

10:12.910 --> 10:16.640
Bądkowski głosił, No, wymyśl jakiś temat.

10:16.690 --> 10:21.200
Który jest dla ciebie ważny, znajdź ten problem, który można

10:21.210 --> 10:25.160
rozwiązać, aby wszystkim koło ciebie lepiej się żyło i trochę

10:25.170 --> 10:26.900
to jest właśnie ta samorządność.

10:26.910 --> 10:27.640
To znaczy.

10:28.770 --> 10:30.420
Jest sprawa do załatwienia.

10:30.850 --> 10:35.540
Znajdź kilku ludzi, którzy ci w tym pomogą i zróbmy to razem,

10:35.810 --> 10:37.020
a będzie nam łatwiej.

10:37.570 --> 10:41.080
Jednym z takich prelegentów dzisiaj jest między innymi ranko

10:41.090 --> 10:43.720
hofman, który na przykład jest bardzo skuteczny.

10:44.020 --> 10:49.240
Fil w tym, że zwołuje swoich znajomych, a potem wygrywają budżet

10:49.250 --> 10:50.080
obywatelski.

10:50.110 --> 10:56.220
Myślę, że o taką samorządność też fil dzisiaj film o takiej samorządności.

10:56.230 --> 10:58.880
Chcemy porozmawiać i.

10:59.100 --> 11:04.400
Pierwszym naszym mentorem panem profesorem, który wygłosi

11:04.630 --> 11:10.480
wykład, fil będzie Cezary obracht prądzyński Evil pan profesor

11:10.490 --> 11:15.180
jest socjologiem Uniwersytetu Gdańskiego Fil i przyjacielem

11:15.190 --> 11:18.220
wszystkich dobrych ludzi, którzy coś chcą zrobić w naszym kraju,

11:18.490 --> 11:25.000
na kaszubach, w Gdańsku, Wuec esie Fil i i w tej w tych naszych

11:25.010 --> 11:28.890
małych i dużych wspólnotach zapraszam na wykład, będzie film

11:28.900 --> 11:29.620
pod tytułem.

11:29.680 --> 11:33.390
Społeczeństwo obywatelskie, idei, tradycje społeczeństwa

11:33.440 --> 11:35.470
obywatelskiego w Polsce.

11:40.450 --> 11:45.080
Dobrze, dzień dobry, Witam wszystkich tych nielicznych, których

11:45.090 --> 11:49.960
widzę na żywo i tych, którzy siedzą gdzieś tam przed monitorami

11:49.970 --> 11:51.340
czy przed smartfonami.

11:52.810 --> 11:53.400
Lel.

11:54.720 --> 11:59.370
Zacząłem i tam pojawiła się krótka migawka, w tym wykładzie,

11:59.380 --> 12:04.170
który kiedyś został nagrany mówić o tym, że jednym z takich słów

12:04.180 --> 12:07.220
kluczy do współczesnej epoki jest społeczeństwo obywatelskie.

12:08.020 --> 12:12.710
I ile przypominam sobie, jak w epoce jeszcze minionej przed

12:12.720 --> 12:17.030
osiemdziesiątym dziewiątym roku rokiem cały czas właściwie

12:17.060 --> 12:20.830
przy różnych okazjach dyskutowaliśmy w kategoriach marzeń

12:21.090 --> 12:24.090
o tym, aby społeczeństwo obywatelskie powstało w kategoriach

12:24.100 --> 12:24.870
aspiracji.

12:25.310 --> 12:29.980
Byliśmy przekonani, że jeśli zdarzy się coś takiego, że powstanie

12:29.990 --> 12:33.980
nowa Polska, to jej fundamentem będzie właśnie społeczeństwo

12:33.990 --> 12:34.780
obywatelskie.

12:35.380 --> 12:38.120
Po osiemdziesiątym dziewiątym roku z kolei, kiedy już to się

12:38.130 --> 12:42.940
wydarzyło, a zwłaszcza ostatnio coraz częściej zdarza się

12:42.950 --> 12:46.120
nam narzekać, zdarza się nam.

12:47.660 --> 12:53.890
Mówić sobie samym, że nie udało się nam niestety zbudować silnego,

12:54.200 --> 12:59.570
odpornego społeczeństwa obywatelskiego silnego, czyli zdolnego

12:59.580 --> 13:03.930
do przeciwstawienia się coraz bardziej autorytarnej władzy

13:04.660 --> 13:05.930
i przeciwstawienia.

13:05.940 --> 13:10.170
Czy czy odpornego na pokusy, która tego, które tego typu władza

13:10.450 --> 13:11.470
fil oferuje.

13:11.560 --> 13:16.130
Zastanawiamy się więc, co poszło nie tak, ale zwłaszcza zastanawiamy

13:16.140 --> 13:16.530
się.

13:17.250 --> 13:19.400
Jak zmienić tę sytuację?

13:19.410 --> 13:25.020
Co zrobić, abyśmy rzeczywiście byli zdolni skłonni i chętni

13:25.030 --> 13:29.780
do tego, aby silne społeczeństwo obywatelskie tworzyć i zastanawiamy

13:29.790 --> 13:32.340
się, po co ono nam jest fil?

13:32.350 --> 13:36.400
Tak naprawdę w tym pojęciu społeczeństwa obywatelskiego trzeba

13:36.570 --> 13:39.520
skupić się na tym pojęciu obywatelskości.

13:39.730 --> 13:41.460
Kiedyś jeszcze w epoce PRL u.

13:42.160 --> 13:46.080
Kiedy policjant milicjant wówczas spotykał kogoś na ulicy,

13:46.090 --> 13:49.790
umywał obywatelu, pozwólcie tu do mnie i to właściwie budziło

13:49.800 --> 13:51.130
w nas samo pojęcie.

13:51.140 --> 13:56.250
Kategoria obywatelskości obywatelu budziło w nas taki nos

13:56.260 --> 14:01.180
przekąsem to, co tu właściwie jest fil to pokazuje też ambiwalencję

14:01.210 --> 14:06.030
czegoś takiego podejścia do do tego, kim właściwie jest, albo

14:06.040 --> 14:07.070
może być obywatel.

14:07.280 --> 14:11.410
Najprościej rzecz ujmując fil, kiedy mówimy o kategorii obywatelstwo,

14:11.420 --> 14:12.890
mówimy o przynależności.

14:12.940 --> 14:13.890
Fil państwowej.

14:14.560 --> 14:18.530
Nie każdy mieszkaniec jest staje się obywatelem, nie brakuje

14:18.540 --> 14:22.150
takich w Europie, zwłaszcza, ale u nas również, którzy mieszkają

14:22.160 --> 14:24.510
w naszym kraju, ale obywatelami nie są.

14:24.520 --> 14:28.950
W związku z tym nie mogą korzystać z wszystkich praw nie należy

14:28.960 --> 14:33.570
więc obywatelstwa utożsamiać z tożsamością przynależnością

14:33.580 --> 14:35.670
narodową, czasami na zajęciach.

14:35.710 --> 14:40.590
Jak kogoś pytam, mówię, o czym mówi nam dowód osobisty i często

14:40.600 --> 14:42.750
mówią o tym, że jesteśmy Polakami, a Dlaczego nie?

14:42.800 --> 14:43.370
Czytam jest gdzieś.

14:43.460 --> 14:46.740
Takiego Napisany nie w czyim imieniu z wydane w imieniu Rzeczypospolitej,

14:46.920 --> 14:50.130
a więc mówi nam o przynależności Obywatelskiej.

14:50.360 --> 14:55.230
Nie każdy bowiem Polak jest obywatelem polskim i nie każdy obywatel

14:55.240 --> 14:57.550
Polski jest Polakiem.

14:58.400 --> 15:02.590
Tak naprawdę to jest nie tylko takie semantyczne rozróżnienie.

15:02.600 --> 15:05.730
To jest pytanie o to, jaki rodzaj wspólnoty chcemy budować,

15:06.100 --> 15:10.130
czy chcemy budować Wspólnoty, która zasadza się na poczuciu

15:10.140 --> 15:14.190
przynależności do narodu, a więc w kategoriach etnicznych.

15:14.250 --> 15:18.540
Kulturowych czy chcemy budować Wspólnotę, która ujmuje?

15:19.970 --> 15:24.770
Wszystkich jedną wspólną kategorią obywatelską, kategorią

15:24.920 --> 15:28.510
polityczną, bez względu na to, jaka jest ich tożsamość.

15:28.520 --> 15:32.830
Identyfikacja to jest bardzo ważne, ponieważ fil prowadzi

15:32.840 --> 15:37.550
nas do pytania, czy nie Polak może być dobrym obywatelem czy

15:37.560 --> 15:37.730
nie.

15:37.740 --> 15:40.450
Polak może być dobrym patriotą czy nie?

15:40.460 --> 15:44.630
Polak może być lojalny wobec państwa i czy nie Polak powinien

15:44.640 --> 15:49.270
mieć wszystkie prawa, które są przypisane do obywatelstwa?

15:49.870 --> 15:51.980
O tym, że to nie jest takie oczywiste.

15:51.990 --> 15:55.100
Przekonujemy się dzisiaj, nieustannie słuchając, przyglądając

15:55.110 --> 15:58.880
się tak zwanemu dyskurs owi publicznemu, w którym to dyskursie

15:58.890 --> 15:59.600
nie brakuje.

15:59.610 --> 16:04.400
Wypowiedzi, które nie Polakom, ale obywatelom polskim odbierają

16:04.410 --> 16:08.980
prawo do lojalności wobec państwa i prawo do oczekiwania, że

16:08.990 --> 16:11.240
to państwo będzie lojalne wobec nich.

16:11.250 --> 16:16.500
Ostatnie historie związane z obcięciem dotacji dla dofinansowanie

16:16.510 --> 16:20.020
edukacji mniejszościowej wyraźnie pokazują nam, że oto mamy

16:20.030 --> 16:20.700
do czynienia.

16:20.890 --> 16:25.700
Z jakąś inną kategorią obywateli, którzy nie są Polakami, a

16:25.710 --> 16:29.030
z tego tytułu spotyka ich ze strony państwa polskiego.

16:29.210 --> 16:31.630
Coś takiego, co ich spotkało?

16:32.230 --> 16:37.800
To więc oznacza, że wcale posiadanie praw obywatelskich nie

16:37.810 --> 16:42.420
jest równoważne z ich powszechnym przestrzeganiem, o czym

16:42.430 --> 16:47.340
wiedzą doskonale wszyscy ci, którzy z jakiś powodów są dyskryminowani.

16:47.830 --> 16:51.680
Dotykamy więc obywatelskości rozumianej nie tylko prawnie.

16:51.930 --> 16:56.760
Ale rozumiany w kategoriach uczestnictwa prawa, możliwości

16:56.770 --> 17:01.760
chęci uczestnictwa w życiu politycznym, społecznym, kulturowym,

17:02.230 --> 17:03.760
prawa i możliwości.

17:03.770 --> 17:07.660
To celowo podkreślam, ponieważ coś, co jest formalnie zapisane,

17:07.810 --> 17:11.220
nie musi oznaczać, że realnie taka możliwość istnieje.

17:11.590 --> 17:17.340
Zwróćmy uwagę na to, jak wielu w Polsce jest takich, którzy owszem,

17:17.630 --> 17:21.850
są obywatelami, ale w zasadzie nie uczestniczą.

17:22.160 --> 17:26.650
W życiu obywatelskim, w tym również na przykład w życiu politycznym,

17:26.660 --> 17:30.440
stale i systematycznie nie głosują, a więc z jakiś powodów,

17:30.500 --> 17:34.290
czasami sami z własnej woli, a czasami z tytułu okoliczności

17:34.500 --> 17:39.850
są wykluczeni ze wspólnoty Obywatelskiej wyłączają się z tej

17:40.120 --> 17:40.850
Wspólnoty.

17:41.100 --> 17:44.600
To jest jedno z najważniejszych pytań, na które ciągle nie znaliśmy

17:44.610 --> 17:46.530
odpowiedzi, dlaczego tak się dzieje.

17:46.840 --> 17:48.690
To nie jest Kategoria kilku procent.

17:48.700 --> 17:50.570
To jest kilkadziesiąt procent.

17:50.870 --> 17:53.510
Jak to się dzieje, że kilkadziesiąt procent dorosłych?

17:53.570 --> 17:57.850
Polaków stalej systematyczny, wyłączonych jest z życia Wspólnoty

17:57.860 --> 17:58.400
Obywatelskiej.

17:58.410 --> 18:01.740
Być może jest to jedno z największych wyzwań, które stoi przed

18:01.750 --> 18:04.920
nami, kiedy myślimy o demokratycznej Polsce.

18:05.490 --> 18:09.340
Szukając odpowiedzi na to pytanie, stale trzeba podkreślać,

18:09.350 --> 18:13.240
że fundamentem społeczeństwa obywatelskiego i demokratycznego

18:13.250 --> 18:18.500
państwa jest obywatel, ale nie rozumiany tylko w takich właśnie

18:18.510 --> 18:22.180
formalnych Kategoria, czyli ktoś, kto posiada obywatelstwo,

18:22.490 --> 18:24.140
lecz ktoś, kto po pierwsze.

18:24.360 --> 18:29.510
Może chce i potrafi korzystać ze swoich praw obywatelskich

18:29.550 --> 18:35.370
i celowo rozróżnia, może chce i potrafi po drugie Jeśli może

18:35.380 --> 18:40.750
chce i potrafi, to jest skłonny jest zdolny do tego, aby posługiwać

18:40.760 --> 18:44.730
się czymś, co nas określamy mianem społecznego nieposłuszeństwa.

18:44.740 --> 18:49.190
Takiego obywatelskiego nieposłuszeństwa wtedy, kiedy władza

18:49.360 --> 18:54.190
zamierza mu jego prawa odebrać bądź zamierza mu jego prawa ograniczać.

18:54.370 --> 18:58.970
Kiedy sama postępuje niezgodnie z prawem lub narzuca reguły,

18:59.210 --> 19:04.000
które to prawo naruszają we wszystkich niedemokratycznych

19:04.010 --> 19:07.340
reżimach, to jest być może paradoks świata, w którym funkcjonujemy,

19:07.350 --> 19:10.890
ale my z doświadczeń przed osiemdziesiątym dziewiątym rokiem

19:10.900 --> 19:14.540
doskonale wiemy, że we wszystkich niedemokratycznych reżimach

19:14.570 --> 19:19.500
miarą obywatelskości jest opór przeciwko złej władzy, czyli

19:19.510 --> 19:21.080
nieposłuszeństwo obywatelskie.

19:21.210 --> 19:24.940
To jest właśnie paradoks nieposłuszeństwo obywatelskie jako miara.

19:25.140 --> 19:29.290
Obywatelskiej postawy to jest zresztą zgodne z pierwotną ideą

19:29.300 --> 19:30.450
brytyjskich twórców.

19:30.460 --> 19:33.090
W ogóle idei społeczeństwa obywatelskiego, o czym jeszcze

19:33.100 --> 19:36.160
za chwilę powiem, które filmy są tytułowali społeczeństwo

19:36.170 --> 19:40.130
obywatelskie w opozycji do władzy, zwłaszcza w opozycji do

19:40.140 --> 19:41.190
złej władzy.

19:41.500 --> 19:45.310
No ale jeśli tak, to możemy zapytać, skąd biorą się świadomi

19:45.320 --> 19:49.690
obywatele i tutaj muszę przywołać wiele rozmów z nieżyjącym

19:49.700 --> 19:52.750
prezydentem Pawłem Adamowiczem, gdzie ciągle przy różnych

19:52.760 --> 19:53.650
okazjach mówiłem.

19:55.290 --> 20:00.280
Mieszkańców siema obywateli trzeba stworzyć albo stworzyć

20:00.410 --> 20:04.540
możliwości, aby się takimi obywatelami stali i to jest przesłanie

20:04.550 --> 20:07.020
główne przesłanie do wszystkich samorządowców.

20:07.070 --> 20:11.720
Masz mieszkańców, ale musi zrobić wysiłek, aby mieszkańcy

20:11.790 --> 20:14.350
poczuli się w pełni obywatelami.

20:14.360 --> 20:18.520
Obywatelom trzeba tworzyć szanse, aby się takimi stal stali

20:18.530 --> 20:20.640
obywateli trzeba kreować.

20:21.450 --> 20:24.370
W dwudziestym pierwszym roku sto lat temu Aleksander majkowski

20:24.380 --> 20:25.440
jeden stwórców.

20:25.500 --> 20:31.040
Ruchu Kaszubskiego pisał w takim w numerze gryfa tuż po przyłączeniu

20:31.050 --> 20:35.430
Pomorza do Polski cham silniejszy oświeceniem szyi, szlachetniejszy

20:35.440 --> 20:39.940
obywatel, ten potężniejszy naród zbiorowy stróż państwa.

20:40.490 --> 20:45.380
Tylko skąd się bierze taki silny oświecony i szlachetny obywatel?

20:46.150 --> 20:49.880
Kreowanie czy też auto kreowanie uświadomionych obywateli

20:49.920 --> 20:55.700
wymaga wysiłku, wymaga pracy, wymaga uczenia się.

20:55.910 --> 21:01.520
Tą pracą jest uczenie i praktykowanie wolności demokracji,

21:01.530 --> 21:06.370
postaw obywatelskich, bo tylko w ten sposób wzmacniamy realnie

21:06.590 --> 21:08.410
swoje kompetencje obywatelskie.

21:08.910 --> 21:13.480
Nie jest mi znany żaden i powtarzam to przy każdej okazji żaden

21:13.710 --> 21:15.940
przypadek demokratycznego państwa.

21:16.220 --> 21:20.310
Które nie opierało by się na kompetentnych obywatelach, jeśli

21:20.320 --> 21:24.710
będą kompetentni obywatele, to jest duża szansa na to, że państwo

21:24.770 --> 21:27.680
będzie demokratyczne, ale jeśli nie będzie kompetentnych

21:27.690 --> 21:32.230
obywateli, to jest pewne, że nie będzie demokratycznego państwa.

21:32.440 --> 21:36.270
Skoro zaś mowa o budowaniu obywatelskich kompetencji, to od

21:36.280 --> 21:41.510
razu pojawia się pytanie o rolę szkoły czy szerzej systemu edukacji

21:42.230 --> 21:47.320
n z jednej strony mamy do siebie wiele pretensji bo Możemy powiedzieć

21:47.330 --> 21:49.200
to wprost dotychczasową edukację.

21:49.210 --> 21:54.140
Jej model nie zapewniło nam tworzenia czy stworzenia zbudowania

21:54.310 --> 21:59.460
społeczeństwa obywatelskiego opartego o świadomych fil obywateli,

22:00.070 --> 22:05.040
ale z drugiej strony dzisiaj jesteśmy świadkami, jak nawet

22:05.050 --> 22:09.120
te skromne możliwości, które były wpisane w system edukacji,

22:09.350 --> 22:15.240
są niszczone i wysadzane fil w kosmos jak są nieleczone, co każe

22:15.250 --> 22:16.960
nam z wielkim niepokojem.

22:17.010 --> 22:22.530
Myśleć o tym, gdzie i jak, i w jaki sposób będziemy tworzyli przyszłych

22:22.560 --> 22:26.450
obywateli z tych młodych pokoleń, które nadchodzą.

22:26.690 --> 22:27.820
Dlaczego tak się dzieje?

22:28.270 --> 22:32.100
Dzieje się tak dlatego, ponieważ wszystkie reżimy autorytarne

22:32.350 --> 22:38.080
bazują na pasywność i ignorancję Obywatelskiej na pasywności,

22:38.090 --> 22:42.160
czyli wycofaniu się, nie angażowaniu się i ignorancji, czyli

22:42.170 --> 22:46.920
na niewiedzy na przykład niewiedzy o własnych, o własnych prawach.

22:47.020 --> 22:50.650
Ta ignorancja i pasywność odbiera poczucie podmiotowości,

22:50.660 --> 22:54.630
odbiera poczucie sprawstwa, a ktoś, kto nie ma poczucia sprawstwa,

22:54.820 --> 22:58.270
czyli ma takie przekonanie, że nic ode mnie nie zależy, nigdy

22:58.280 --> 23:03.250
nie będzie tym obywatelem, o którym sobie film myślimy zwracał

23:03.260 --> 23:05.030
na to uwagę Paweł Adamowicz.

23:05.040 --> 23:08.930
Kiedy w tej ostatniej książce to jest jeden z najczęściej przywoływanych

23:08.940 --> 23:14.250
cytatów z jego książki, pisał w taki sposób demokracja potrzebuje

23:14.290 --> 23:17.240
gorących, przekonanych, autentycznych.

23:17.290 --> 23:22.480
Znawców i praktyków do naprawy demokracji potrzebni są zaangażowani

23:22.490 --> 23:28.320
obywatele, którzy nie są jednodniowymi suwerena mi, ale sprawują

23:28.330 --> 23:32.300
kontrolę nad rządzącymi w sposób ciągły i systematyczny.

23:33.010 --> 23:37.200
Ktoś, kto jest jednodniowym suwerenem, nie jest prawdziwym

23:37.260 --> 23:39.400
autentycznym, zaangażowanym obywatelem.

23:39.470 --> 23:42.380
W związku z tym nie jest obrońcą demokracji.

23:42.390 --> 23:43.920
To jest niewystarczające.

23:44.110 --> 23:48.340
To jest warunek konieczny, ale z całą pewnością niewystarczający.

23:48.730 --> 23:53.660
Fil wedle pierwszego modelu, który już przywołałem społeczeństwo

23:53.670 --> 23:57.940
obywatelskie jest sytuowane w pewnej opozycji w stosunku do

23:57.950 --> 23:59.900
aparatu fil państwa.

24:00.030 --> 24:02.980
Jego zadaniem jest tworzenie mechanizmów kontroli władzy.

24:03.090 --> 24:04.760
To jest pierwsze i podstawowe zadanie.

24:05.110 --> 24:09.780
Bywa też drugi model, który mówi nam, że społeczeństwo obywatelskie

24:09.790 --> 24:14.280
rozwija się jakby w ramach państwa, ale tylko wtedy, kiedy to

24:14.290 --> 24:15.790
państwo jest demokratyczne.

24:16.370 --> 24:19.980
Fil polskie doświadczenia każą nam raczej myśleć o tym pierwszym

24:19.990 --> 24:20.390
modelu.

24:20.440 --> 24:23.250
Kiedy społeczeństwo obywatelskie to jest doświadczenie historyczne.

24:23.510 --> 24:26.890
Czy wtedy, kiedy rodziło się w dziewiętnastym wieku czy w różnych

24:26.900 --> 24:30.130
okresach dwudziestego stulecia usytuowa ło się w opozycji

24:30.140 --> 24:31.550
do fil do państwa?

24:31.560 --> 24:33.830
Ale praktykowali śmy również ten drugi model.

24:34.060 --> 24:37.470
Próbowaliśmy go zbudować troszkę w okresie międzywojennym

24:37.640 --> 24:41.690
i po osiemdziesiątym dziewiątym roku w tradycji, więc Polski

24:41.740 --> 24:46.050
obydwa wzorce są aktualne i jakoś się ze sobą mieszają.

24:46.360 --> 24:49.590
Pokazuje nam to też doświadczenie solidarności, gdzie z jednej

24:49.600 --> 24:51.290
strony ona wyrosła.

24:51.460 --> 24:55.320
Z buntu z oporu przeciwko autorytarnej władzy, ale z drugiej

24:55.330 --> 25:00.760
strony pokazała, że możemy wpisywać się w model ten, który aktualnie

25:00.770 --> 25:04.270
funkcjonuje co chwilę, korzystając z tych obszarów swobody

25:04.280 --> 25:06.010
i wolności, które wtedy powstawały.

25:06.270 --> 25:09.180
Tak było w osiemdziesiątym w osiemdziesiątym pierwszym roku.

25:09.190 --> 25:13.820
Pytanie tylko, czy potrafimy stej również lekcji solidarności

25:14.030 --> 25:19.540
wyciągnąć właściwe wnioski, zwłaszcza teraz, kiedy jesteśmy

25:19.550 --> 25:22.400
świadkami tworzenia przez populistyczną władzę?

25:22.480 --> 25:26.810
Dla czegoś, co sam nazywam autorytarnym czy prawicowym, nacjonalistycznym

25:26.820 --> 25:30.170
społeczeństwem obywatelskim, to jest paradoksalne, bo jesteśmy

25:30.180 --> 25:31.270
przyzwyczajeni do myślenia.

25:31.410 --> 25:34.370
Społeczeństwo obywatelskie i demokracja, a tutaj nagle mówię

25:34.380 --> 25:38.010
o jakimś fil populistycznym, autorytarnym czy prawicowym

25:38.020 --> 25:40.450
społeczeństwie obywatelskim, ale tak właśnie się dzieje.

25:40.920 --> 25:46.050
Wykorzystując dostępne zasoby finansowe, dzisiejsza populistyczna

25:46.060 --> 25:51.050
władza wspiera na ogromną skalę na ogromną skalę te organizacje,

25:51.060 --> 25:52.810
te środowiska, te kręgi.

25:53.080 --> 25:58.950
Które są i będą spolegliwe wobec tej władzy, nie będą jej kontrolowały,

25:59.080 --> 26:04.010
ale wręcz będą wyrażały wdzięczność za to, że na przykład to

26:04.020 --> 26:09.490
wsparcie fil otrzymują jednocześnie stworzą bardzo poręczną

26:09.500 --> 26:13.030
infrastrukturę, która będzie przydatna wtedy, kiedy będzie

26:13.040 --> 26:15.810
trzeba powiedzieć, proszę zrobić konsultacje społeczne,

26:15.860 --> 26:19.010
a bardzo proszę, zrobiliśmy skim anos tymi, którzy będą mieli

26:19.020 --> 26:19.870
nam zawsze prawo.

26:20.100 --> 26:24.700
To stawia wielki znak zapytania fil nad ideą w ogóle społeczeństwa

26:24.710 --> 26:25.590
obywatelskiego.

26:25.690 --> 26:31.520
Które powinno pełnić funkcję kontrolną w stosunku do każdej władzy.

26:31.610 --> 26:34.720
Nie chodzi o to, tylko czy to jest taka dzisiejsza, czy będzie

26:34.730 --> 26:38.560
jutrzejsza, taka czy inna w stosunku do każdej władzy.

26:39.010 --> 26:44.420
Ten ruch, ten ten układ wzajemnych korzyści stawia pod znakiem

26:44.430 --> 26:49.500
zapytania możliwość zbudowania demokratycznego modelu demokratycznego

26:49.560 --> 26:50.620
fil państwa.

26:50.810 --> 26:55.560
Ten układ korzyści tworzy sytuację, w której władza.

26:55.840 --> 27:00.270
Buduje klienteli, styczną grupę właśnie działaczy społecznych

27:00.280 --> 27:04.130
autorytarnych skłonnościach, który korzystają z tego właśnie

27:04.140 --> 27:05.430
z tej relacji.

27:05.760 --> 27:10.170
Ten ruch tworzy już dzisiaj własny kulturowy ideał osobowości

27:10.580 --> 27:13.830
i moglibyśmy powiedzieć takie zawsze każdy ruch ideowy, każdy

27:13.840 --> 27:17.110
ruch polityczny tworzy pewien taki kulturowy ideału osobowości

27:17.240 --> 27:22.190
i nie inaczej jest dzisiaj z tym, co nazywamy autorytarnym populizmem

27:22.420 --> 27:23.090
i tak dalej.

27:23.380 --> 27:27.200
I co składa się na ten kulturowy ideał osobowości i niech to wybrzmi

27:27.210 --> 27:27.710
jako pewna.

27:27.790 --> 27:32.740
Przestroga po pierwsze sfl jednostka pasywna, społecznie

27:32.990 --> 27:37.380
pasywna, społeczny, po drugie fil z założenia afirma ty wna

27:37.390 --> 27:41.400
wobec władzy czy świeckiej czy duchowej, ale jednocześnie

27:41.410 --> 27:45.540
negatywnie nastawiona wobec wszelkich form oporu protestu

27:45.550 --> 27:50.280
emancypacji wobec tej władzy po trzecie jednostka, która jest

27:50.330 --> 27:52.830
oportunistyczny, tradycjonalistyczne.

27:52.970 --> 27:56.360
Falistą, pielęgnując ją na przykład naturalny w cudzysłowie

27:56.370 --> 28:00.420
podział ról, a więc relacje między płciami o tym jak jest to fil,

28:00.430 --> 28:04.000
jaka jest to hipokryzja i jak właśnie jest to taki oportunistyczne

28:04.010 --> 28:06.820
dostosowywanie się do sytuacji przekonujemy się dzisiaj,

28:06.830 --> 28:10.620
przyglądając się różnym sytuacjom, gdzie ktoś mówi wartości

28:10.630 --> 28:13.880
rodzinne i tak dalej, ale na drugie kopyto w realnym praktycznym

28:13.890 --> 28:18.320
życiu swoim praktycznym życiu robi coś zupełnie innego, a przy

28:18.330 --> 28:21.080
tym jest to społeczny darwinizm sta który mówił, kto wygrał,

28:21.210 --> 28:24.400
ma wszelkie prawa, może zrobić, co mu się chce.

28:24.520 --> 28:28.110
Czyli unieważnia wszelkie mechanizmy kontrolne, regulacyjne,

28:28.120 --> 28:32.850
wszelkie normy, które mówią tu, ograniczajmy twoje prawo do

28:33.060 --> 28:33.970
decydowania.

28:34.310 --> 28:37.810
Jest to też człowiek pielęgnujący naszym, dla którego typowa

28:37.820 --> 28:41.730
jest niechęć wobec obcych, tak jak ci obcy są aktualnie przez

28:41.960 --> 28:45.830
władzę zdefiniowania, więc obcy, którzy zagrażają naszym

28:45.840 --> 28:50.490
wartościom bezpieczeństwu czy naszemu stylowi fil życia fil,

28:50.520 --> 28:54.850
żeby tak było, musi być to osoba nasycona fil.

28:55.010 --> 28:59.640
Właściwie manipulacyjne fil sformatowana wiedzą historyczną

28:59.670 --> 29:04.420
w cudzysłowie fil to fil ujmując, a do generowania tak właśnie

29:04.430 --> 29:07.760
pojętej wiedzy historycznej jest cały zastęp różnego rodzaju

29:07.770 --> 29:11.680
instytucji i organizacji, które z tego tytułu, że tak formatu

29:11.690 --> 29:15.020
ją tę wiedzę historyczną, osiągają różnego rodzaju profity

29:15.030 --> 29:19.560
czy osobiste, czy fil czy grupowe, a przy tym jest to osoba doskonale

29:19.570 --> 29:23.720
elastyczna, bo jest tak zwana mądrość etapu i kiedyś był tym

29:23.730 --> 29:25.100
wrogiem obcym ryzykiem.

29:25.160 --> 29:28.970
Zagrożenia był ten, potem był ten, potem byli ci i ci, i w każdym

29:28.980 --> 29:32.110
następnym wydaniu ten ktoś, kto jest tak bardzo elastyczny,

29:32.120 --> 29:35.710
aha, byli ci, a słusznie teraz będą ci teraz będą, teraz będą

29:35.720 --> 29:35.950
ci.

29:35.960 --> 29:40.340
Czy inni ta doskonała elastyczność jest bardzo wygodna z punktu

29:40.350 --> 29:45.910
widzenia władzy, bo można właściwie przekazać tej tej społeczeństwu

29:45.970 --> 29:47.250
pseudo obywatelskiemu.

29:47.380 --> 29:51.930
Każdy film oczekiwany postulat i ten postulat będzie realizowany.

29:52.900 --> 29:55.510
Trzeba bardzo dużo determinacji.

29:55.720 --> 30:01.130
Aby się takiemu modelowi przeciwstawić i rozwijać autentyczne,

30:01.180 --> 30:06.550
otwarte, emancypacyjne czy wolnościowe wzory zachowań obywatelskich.

30:06.560 --> 30:11.870
Bardzo dużo determinacji, bardzo dużo również odwagi, ale

30:11.880 --> 30:15.640
wiemy i o tym mówi nam doświadczenie historyczne, że to jest

30:15.650 --> 30:20.060
możliwe, a dzisiaj jest to wręcz konieczne, żeby to było możliwe,

30:20.130 --> 30:25.390
potrzebne jest zaufanie, zaufanie, którego mamy ogromny deficyt

30:25.420 --> 30:26.020
dzisiaj.

30:26.080 --> 30:31.050
W Polsce ale bez takiego zaufania bardzo trudno o współpracę z innymi.

30:31.060 --> 30:34.530
Bardzo trudno zaangażowanie o udział na przykład w proteście

30:34.720 --> 30:38.290
podejmowanie zadań kontrolnych, dzielenie się własnym, czasem

30:38.300 --> 30:39.710
własną energią.

30:40.020 --> 30:43.310
Zaufanie jest fundamentem społeczeństwa obywatelskiego.

30:43.620 --> 30:47.790
Ten deficyt zaufania jest dzisiaj największą, najsilniejszą

30:47.800 --> 30:51.870
blokadą w rozwoju społeczeństwa obywatelskiego i nie bez kozery

30:51.880 --> 30:56.670
zawsze każda autorytarna władza przy metody przy wykorzystaniu

30:56.680 --> 30:57.390
metody dziel.

30:57.470 --> 31:02.420
I rząd osłabia zaufanie społeczne, czyli wbija kliny prowadzi

31:02.430 --> 31:06.960
do anomii społecznej po to, aby ludzie nie byli w stanie zaufać

31:06.970 --> 31:11.180
sobie i zbudować jakiegoś wspólnego projektu jakiegoś wspólnego.

31:11.250 --> 31:13.790
Fil działania toczy się dyskusja.

31:13.800 --> 31:16.420
Oczywiście, jakie są źródła tego deficytu zaufania?

31:16.430 --> 31:20.340
Niektórzy podają kategorie historyczne, a bo to jest efekt zaborów.

31:20.370 --> 31:22.640
Inni jeszcze powiedzą, a bo to jest efekt komuny.

31:23.130 --> 31:25.500
Niektórzy mówią, nie tłumaczmy się historią.

31:25.810 --> 31:28.220
Wielu w Europie miało historię o wiele gorszą.

31:28.270 --> 31:32.120
Mieliśmy o wiele dłużej byli pod zaborami, była wobec nich władza

31:32.130 --> 31:36.180
o wiele bardziej opresyjna, a mimo to dzisiaj potrafią być o

31:36.190 --> 31:37.600
wiele bardziej zmobilizowani.

31:37.610 --> 31:41.170
Poziom zaufania jest ich niższy i jest o wiele wyższy, choćby

31:41.180 --> 31:43.100
przykład pierwszy z brzegu Irlandia.

31:43.140 --> 31:46.570
Społeczeństwo irlandzkie, więc historia nie Wszystko tłumaczy

31:46.580 --> 31:50.100
i czasami jest tylko jakimś alibi dla nas, więc są też tacy, którzy

31:50.110 --> 31:55.100
mówią, że raczej winna jest pasywność elit blokowania aktywności

31:55.110 --> 31:58.200
społecznej, mówiąc inaczej, po prostu nasze.

31:58.380 --> 32:02.910
Lenistwo szczerze mówiąc, ta teoria jest mi osobiście bliższa

32:03.760 --> 32:07.550
zaufanie w warunkach polskich zwykle ogranicza się do kręgu

32:07.560 --> 32:11.990
rodzinnego do społeczności małej, mikroskopijnej, lokalnej

32:12.000 --> 32:16.270
społeczności i czasami nas to męczy, ale musimy o tym pamiętać,

32:16.280 --> 32:20.390
że społeczeństwo obywatelskie zaczyna się od spraw małych.

32:20.780 --> 32:25.710
Zaczyna się od tych spraw, które są najbliżej nas społeczeństwo

32:25.720 --> 32:29.110
obywatelskie zaczyna się od nie obojętności.

32:29.300 --> 32:34.460
Na rzeczy, które są na wyciągnięcie ręki, zaczyna się od wrażliwości

32:34.490 --> 32:38.260
na sytuację, która jest najbliżej i która sytuuje się przed

32:38.270 --> 32:41.360
naszymi oczyma, zaczyna się społeczeństwo obywatelskie.

32:41.370 --> 32:45.120
Wtedy, kiedy nie jesteśmy ślepi i nie jesteśmy głusi na rzeczy,

32:45.130 --> 32:48.960
które dzieją się w najbliższym naszym otoczeniu, bo to oznacza,

32:49.250 --> 32:54.460
że każdy człowiek, każdy młody człowiek może wnieść swój wkład

32:54.590 --> 32:58.030
w tworzenie społeczeństwa obywatelskiego, zaczynając od

32:58.040 --> 32:59.570
drobnych spraw i zwykle mówię nie.

32:59.620 --> 33:02.720
Zaczynajmy od wielkich spraw, bo jak się nie uda, to od razu jesteśmy

33:02.730 --> 33:03.390
rozczarowani.

33:03.400 --> 33:07.150
Wycofujemy się, zaczynajmy od tych drobnych, które się udadzą,

33:07.520 --> 33:13.570
którymi zdołamy sobie poradzić as każdej drobnej sprawy wynika

33:13.740 --> 33:16.890
dobra rzecz nie tylko dla kogoś, ale również dla nas, bo okaże

33:16.900 --> 33:18.710
się, że mamy poczucie sprawstwa.

33:18.860 --> 33:22.650
Jesteśmy podmiotowi, oczywiście mawiał Lech bądkowski.

33:22.660 --> 33:27.410
Wszystko się liczy, każda najmniejsza rzecz warunkiem niezbędnym

33:27.600 --> 33:30.460
do takiego funkcjonowania społeczeństwa obywatelskiego.

33:30.510 --> 33:37.010
Jest to, aby władza działała w ramach prawa przestrzegała prawa

33:37.450 --> 33:43.040
i funkcjonowała wy takich chwil w takich warunkach, które nie

33:43.050 --> 33:48.220
tylko nas obywateli, ale również ją zobowiązują, aby przestrzegać

33:48.290 --> 33:52.060
normy, co do których wszyscy wspólnie się umówiliśmy.

33:52.170 --> 33:56.420
Aby to było możliwe, wszyscy muszą mieć poczucie, że prawo jest

33:56.430 --> 34:00.300
wobec nich równe, że mają prawo do sprawiedliwości.

34:00.940 --> 34:05.410
Że, a to to prawo gwarantują tylko i wyłącznie niezawisłe sądy

34:05.690 --> 34:10.350
to w sumie minimum, ale jakże trudne dzisiaj do osiągnięcia,

34:10.700 --> 34:14.830
co nie oznacza, że niemożliwe nasze historyczne doświadczenia

34:15.020 --> 34:17.110
pokazują, że można.

34:17.300 --> 34:21.890
Trzeba tylko albo aż wykonać pracę, która powinna opierać się

34:21.900 --> 34:26.990
na ideałach przeciwstawnych, populistyczną, populistycznym

34:27.000 --> 34:31.030
normom, a więc ideałach, które bazują na obywatelskości.

34:31.230 --> 34:35.920
Rozumianej jako zabieganie, o wolność, równość i demokrację

34:36.230 --> 34:42.040
na aktywizm mie, czyli potrzebie, ale i atrakcyjności brania

34:42.050 --> 34:46.540
spraw we własne ręce, na wzmacnianiu poczuciu odpowiedzialności.

34:46.550 --> 34:51.160
To już wybrzmiało odpowiedzialności za innych, ale też brania

34:51.170 --> 34:55.480
odpowiedzialności za swoje własne zachowania, za swoje własne

34:55.490 --> 35:01.640
poglądy, gesty, słowa i za swoje własne zaniechania na samorządności.

35:01.860 --> 35:06.910
Jako wspólnej troski o sprawy nam najbliższe na kształtowaniu

35:06.920 --> 35:11.830
odwagi, choćby odwagi do zabierania głosu, do wyrażania swojej

35:11.840 --> 35:16.750
opinii, do odwagi, do uznawania, że moje stanowisko się liczy

35:17.100 --> 35:21.650
i mam prawo dopominać się, aby było wysłuchane na patriotyzmie

35:21.820 --> 35:26.790
rozumianym jako Solidarność ze słabszymi i wierności polskiej

35:26.800 --> 35:30.910
tradycji, otwartości na demokratycznej kulturze pamięci

35:31.060 --> 35:31.880
wolnej.

35:31.930 --> 35:37.020
Od celowych manipulacji na szacunku do klimatu i środowiska,

35:37.230 --> 35:42.820
który jest nam dane wszystkim na równych prawach i troski o warunki

35:43.030 --> 35:48.980
życia, następnych pokoleń i wreszcie na uznaniu dla nauki dla

35:48.990 --> 35:49.660
faktów.

35:50.430 --> 35:53.700
Czego deficyt najwięcej najbardziej pokazała nam właśnie

35:53.910 --> 35:55.340
trwająca pandemia?

35:55.830 --> 36:00.440
To są to jest kanon demokratycznego społeczeństwa obywatelskiego.

36:00.670 --> 36:02.720
Niewiele, ale jednocześnie.

36:03.100 --> 36:04.780
Jak dużo dziękuję bardzo.

36:09.850 --> 36:13.810
Dziękujemy bardzo, ja tylko powiem do wszystkich naszych uczniów

36:13.820 --> 36:15.590
i uczennic, którzy nas oglądają.

36:15.880 --> 36:19.830
Pamiętajcie, jeżeli jakieś wyrazy typu suweren, na przykład

36:19.840 --> 36:25.110
czy suweren czy dyskurs są wam obce, jeszcze to wygooglujcie

36:25.120 --> 36:27.110
sobie w trakcie naszych wystąpień.

36:27.380 --> 36:31.230
Bardzo dziękujemy panu profesorowi, a teraz już przejdziemy

36:31.240 --> 36:36.230
do rundy film krótkich chwil mini wykładów.

36:36.330 --> 36:42.520
Ll, także tych bohaterów, którzy biorą udział w projekcie samorządność,

36:42.550 --> 36:48.340
autorytety i pierwszą z tych osób będzie pani dr Anna strzałkowska,

36:48.350 --> 36:54.580
socjolożka z Uniwersytetu Gdańskiego Fil, osoba wielu talentów,

36:54.750 --> 36:59.440
także fil właśnie tego talentu krasomówczego i fil.

36:59.450 --> 37:02.020
Spróbuję zmierzyć się z bardzo trudnym tematem.

37:02.050 --> 37:05.760
Problemy współczesnej młodzieży w dziesięć minut się nie da,

37:05.830 --> 37:07.430
ale na pewno jakiś wycinek.

37:07.480 --> 37:09.530
Tych problemów nie poruszy.

37:09.720 --> 37:10.250
Zapraszam.

37:14.540 --> 37:19.070
Dziękuję bardzo za zaproszenie i fil chciałabym też powiedzieć

37:19.080 --> 37:23.610
o tym, że oprócz tego, że fil Jestem adiunkt, co na Uniwersytecie

37:23.620 --> 37:28.390
Gdańskim, to nawiązując do tego, co przed chwilą pan profesor

37:28.400 --> 37:34.250
powiedział Fil dziesięć lat temu dokładnie zakładałam Stowarzyszenie

37:34.420 --> 37:39.910
swoje Stowarzyszenie na rzecz Osób LGBT tolerado to były te

37:40.250 --> 37:41.090
wyrazy.

37:41.330 --> 37:46.520
No właśnie aktywności Obywatelskiej nie znałam innych osób LGBT.

37:46.530 --> 37:51.940
Widziałam, że nie ma ani jednej organizacji fil w Gdańsku, która

37:51.950 --> 37:56.540
by działała i pomagała osobom nieheteronormatywnych.

37:56.550 --> 38:00.400
Jak mówimy fil więc fil z grupą przyjaciół.

38:00.450 --> 38:05.400
Założyliśmy to Stowarzyszenie dalej fil jak myślę o swoim takim

38:05.410 --> 38:07.280
zaangażowaniu w miasto Gdańsk.

38:07.290 --> 38:11.130
To byłam wiele lat wolontariuszką, dzisiaj jesteśmy.

38:11.350 --> 38:16.170
Stolicą Europejską Stolicą Wolontariatu Fil i Fil.

38:16.180 --> 38:20.930
Cieszę się bardzo, że rzesze młodych ludzi będą mogli mogły

38:21.000 --> 38:26.110
spróbować fil tej tego zaangażowania fil takim wyrazem też

38:26.120 --> 38:28.710
mojej aktywności było zaangażowanie.

38:29.120 --> 38:33.170
No właśnie fil model na rzecz równego traktowania.

38:33.400 --> 38:38.930
Pan prezydent wspomniany przed chwilą Paweł Adamowicz powiedział

38:38.940 --> 38:40.970
do nas aktywistów i aktywistek.

38:41.240 --> 38:42.170
Społecznych.

38:42.200 --> 38:46.370
Jeśli chcecie zmienić to miasto, to ja wam daję przestrzeń.

38:46.400 --> 38:51.370
To napiszcie swoją politykę i pisaliśmy fil kilka lat kilkaset

38:51.420 --> 38:57.650
osób w Gdańsku całkowicie oddolnie obywatelsko pisało polityki

38:57.780 --> 39:02.190
integracji imigrantów oraz model na rzecz równego traktowania.

39:02.400 --> 39:07.590
Nie ma takiego przypadku, nie ma innego miasta w Polsce, które

39:07.600 --> 39:10.250
wykonało by taką obywatelską pracę.

39:10.800 --> 39:11.350
To było.

39:11.680 --> 39:15.230
Ogromne zaangażowanie gdańszczan i gdańszczanek Gdańszczanek

39:15.510 --> 39:22.010
fil tam zapisaliśmy nasze marzenie o Gdańsku fil Wizją Gdańska

39:22.420 --> 39:27.530
jest miasto, w którym różnorodność ludzi jest ceniona.

39:27.900 --> 39:33.350
Fil nasze różnice płci, wieku, stanu zdrowia, ale także tego,

39:33.360 --> 39:37.330
skąd pochodzimy naszej narodowości, pochodzenia etnicznego,

39:37.420 --> 39:43.390
fil oraz orientacji psychoseksualnej czy tożsamości płciowej.

39:43.680 --> 39:48.730
Są naszym najcenniejszym w mieście zasobem powoływaliśmy

39:48.740 --> 39:52.810
się wtedy na Powszechną Deklarację Praw Człowieka, gdzie fil?

39:52.820 --> 39:57.670
Pierwsze słowa deklaracji mówią Wszyscy ludzie, wszyscy ludzie

39:57.960 --> 40:03.350
rodzą się wolni i równi wobec prawa, ale także w swojej godności

40:03.600 --> 40:07.330
chcieliśmy mieć miasto i chcemy nadal mieć miasto, w którym

40:07.340 --> 40:09.530
każdy może znaleźć swój dom.

40:09.740 --> 40:13.350
Może czuć się szanowany, może czuć się akceptowany.

40:13.560 --> 40:18.070
Niechciany film, mówię o tym dlatego, że bardzo łatwo zobaczcie

40:18.100 --> 40:23.140
film na poziomie rodziny, na poziomie szkoły, na poziomie miasta

40:23.150 --> 40:26.220
czy państwa stworzyć warunki wykluczenia?

40:26.570 --> 40:27.700
Bardzo łatwo.

40:27.770 --> 40:31.640
Ja wiem to jako nauczycielka podzielę grupę na pół i wiem, że

40:31.650 --> 40:34.980
uruchamia mechanizmy, nad którymi już nie będę miała pełnej

40:34.990 --> 40:35.600
kontroli.

40:35.750 --> 40:39.940
Mechanizm porównań, rywalizację między grupowej, zaraz stereotypów

40:39.950 --> 40:43.690
i uprzedzeń, które zamienią się być może w zachowaniach.

40:43.740 --> 40:47.230
Które będą dyskryminacją, ale bardzo trudno.

40:47.660 --> 40:53.270
Bardzo trudno stworzyć warunki, gdzie ludzie czują się szanowani,

40:53.460 --> 40:59.380
akceptowani mają warunki do rozwoju FI i dbają o siebie.

40:59.760 --> 41:05.030
I chcę fil w tym momencie przejść do powiedzenia dwóch słów o

41:05.040 --> 41:11.430
grupie, która jest dzisiaj w sposób szczególny w trudnej sytuacji

41:11.480 --> 41:13.770
to są osoby LGBT plus.

41:14.240 --> 41:18.560
Czyli te osoby, dla których założyliśmy naszą organizację.

41:19.070 --> 41:19.760
Dlaczego?

41:19.770 --> 41:21.720
Otóż Fil dlatego, że.

41:23.030 --> 41:27.820
Film, niech to stanie się takim przykładem tego, jak w ogóle

41:27.830 --> 41:33.060
funkcjonować, jak pomagać sobie nawzajem, ale od początku

41:33.070 --> 41:36.220
chciałabym powiedzieć o tym, co oznacza ten skrót.

41:36.230 --> 41:39.560
To są lesbijki, geje, osoby biseksualne i transpłciowe.

41:39.790 --> 41:42.730
Na końcu jest plus dlatego, że to nie koniec.

41:42.780 --> 41:47.840
Fil tam jest wiele, jeszcze innych fil literek fil na przykład

41:47.910 --> 41:52.540
osoby aseksualne czy a romantyczne czy interseksualne.

41:52.670 --> 41:56.250
Które rodzą się z cechami płciowymi obu płci.

41:56.620 --> 41:59.940
No właśnie, czym jest orientacja psycho seksualna?

41:59.950 --> 42:01.550
A czym tożsamość płciowa?

42:01.560 --> 42:07.000
Bo trzy pierwsze literki L gb to są fil literki, które mówią o

42:07.010 --> 42:10.470
orientacji seksualnej, czyli to z kim chcą tworzyć związek.

42:10.480 --> 42:14.990
Kogo kocham literka t mówi o tożsamości płciowej, czyli czy

42:15.000 --> 42:17.910
czuję się kobietą czy mężczyzną czy.

42:18.790 --> 42:22.470
Mówi się dzisiaj bardzo dużo o osobach nie binarnych, czyli

42:22.480 --> 42:25.750
tych, które nie mieszczą się w tej kategorii.

42:25.760 --> 42:27.450
Kobiet i Mężczyzn.

42:27.660 --> 42:32.790
Bardzo często dzisiaj młodzież nie używa skrótu LGBT, tylko

42:32.800 --> 42:38.570
mówi o sobie poprostu ku i require, który fil wymykają się wszystkim

42:38.580 --> 42:43.060
schematom, bo nie chcą być schematyzować ani kobietymężczyźni.

42:43.070 --> 42:44.630
Orientacja i tak dalej.

42:44.640 --> 42:45.730
Ile jest takich osób?

42:46.060 --> 42:50.860
No bardzo dużo prawie fil dziesięciu Procent, czyli w Gdańsku

42:50.870 --> 42:54.440
możemy liczyć, że to jest dwadzieścia osiem trzydzieści tysięcy

42:54.450 --> 42:58.880
nawet fil naszych gdańszczan i gdańszczanek to osoby lgbt plus

42:58.930 --> 43:04.220
co jest największym wyzwaniem osób lgbt w szkołach fil w rodzinach

43:04.250 --> 43:09.400
no przede wszystkim brak akceptacji brak akceptacji oraz doświadczenie

43:09.650 --> 43:15.650
przemocy fil wszystkie badania ale też fil moje rozmowy pokazują

43:15.660 --> 43:21.670
że ta przemoc jest i i fizyczna Psychiczna to ciągłe poczucie

43:21.680 --> 43:25.690
takiego wykluczenia powoduje tak zwany stres mniejszościowy.

43:25.820 --> 43:26.610
Co to jest?

43:26.840 --> 43:30.650
To jest taka sytuacja, jak sobie wyobrazić życie, że fil cały

43:30.660 --> 43:36.980
czas czujecie napięcie związane z tym, że fil być może ktoś zaraz

43:37.060 --> 43:42.170
odkryje waszą orientację, odkryje waszą tożsamość i fil potraktuje

43:42.180 --> 43:44.110
was gorzej niż innych.

43:44.140 --> 43:49.510
To jest ciągły stres, który odbiera nam uwagę, energię.

43:49.930 --> 43:54.620
Fil do działania fil to coc o jest również takim wyzwaniem.

43:54.710 --> 43:57.540
Największym to poczucie osamotnienia.

43:57.690 --> 44:02.000
To są dwa różne słowa, samotność i osamotnienie, poczucie osamotnienia,

44:02.060 --> 44:06.680
film i takie nieadekwatności do do tej rzeczywistości jest

44:06.690 --> 44:11.060
bardzo dojmujące i chcę tutaj powiedzieć, że bardzo duża część

44:11.070 --> 44:14.240
osób LGBT nawet myśli o samobójstwie.

44:14.510 --> 44:19.820
Te myśli przychodzą fil i różnie sobie radzimy film z nimi.

44:19.900 --> 44:25.520
Dlatego bardzo ważne jest i chciałabym na koniec wezwać was

44:25.600 --> 44:31.290
do tego, abyście byli sojusznikami i sojuszniczka mi osób LGBT

44:31.300 --> 44:35.710
plus w waszych fil społecznościach szkolnych, pamiętając

44:35.720 --> 44:41.870
o tym też, że osoby LGBT mają fil trudniejszą sytuację niż wszystkie

44:41.880 --> 44:48.610
inne grupy narażone na wykluczenie tak jak osoby o fil innej

44:48.620 --> 44:49.810
religii czy.

44:50.150 --> 44:56.550
Osoby o fil jakimś stanie zdrowia, czy osoby, które są innej

44:56.560 --> 45:01.930
narodowości, bardzo często, nawet jeśli oberwą w szkole, jeśli

45:01.940 --> 45:05.040
nie zostaną w pełni zaakceptowane w grupie.

45:05.090 --> 45:10.260
Nie wiem swoich koleżeńskiej, to wracają do domu, który ich

45:10.270 --> 45:15.320
rozumie do rodziców, którzy są podobni, bo są tej samej kulturze,

45:15.650 --> 45:17.320
bo mówią tym samym językiem.

45:17.550 --> 45:19.680
Natomiast osoby LGBT mają.

45:19.920 --> 45:24.310
Tą trudniejszą sytuację, że bardzo często wracają do domu,

45:24.400 --> 45:28.430
który jest również nie akceptujące i jak nie znajdują akceptacji

45:28.440 --> 45:29.670
ani tutaj, ani tutaj.

45:29.820 --> 45:32.650
No to ta sytuacja jest podwójnie trudna.

45:33.080 --> 45:36.040
Jak możemy wspierać osoby LGBT plus?

45:36.850 --> 45:42.530
Przede wszystkim daj sygnał otwartości ja fil od jakiegoś czasu

45:42.570 --> 45:46.440
zawsze mam coś tęczowego przy sobie, tutaj fil przychodzę do

45:46.450 --> 45:52.900
was, żeby pokazać mój Tęczowy różaniec fil to jest fil taki sygnał,

45:53.030 --> 45:58.960
ale wiem, że są torby są naklejki można mieć pina który daje sygnał

45:59.090 --> 46:05.460
i Jestem osobą sojuszniczą wobec was filmy jesteście ok fil

46:05.490 --> 46:06.740
używa języka.

46:06.860 --> 46:12.730
Który nie jest wykluczający, ale jest włączający fil taki język

46:12.800 --> 46:20.010
fil to jest fil język, który buduje pomost z osobami LGBT, więc

46:20.050 --> 46:26.550
nie mów fil pedał ciota tylko mów osoba homoseksualna gej lesbijka

46:26.680 --> 46:31.530
to są dobre określenia osoba transpłciowa, filmów tęczowa,

46:31.540 --> 46:34.830
rodzina fil a nie homo rodzina.

46:34.880 --> 46:36.950
Film nie mówimy też zmiana.

46:37.010 --> 46:42.590
Płci mówimy o korekcie płci, dlatego, że filu osób transpłciowych

46:42.650 --> 46:48.280
my korygujemy tylko płeć do tej, która jest ważna, psychologiczna,

46:48.530 --> 46:53.110
a tylko ciało nie zgadza się z odczuciem psychologicznym.

46:53.300 --> 46:55.580
Fil budujcie szkoły otwarte.

46:55.590 --> 46:56.400
Co to znaczy?

46:56.530 --> 47:00.360
No pani prezydent już na wstępie powiedziała o samorządności

47:00.550 --> 47:05.780
fil ja Jestem w Radzie rodziców u mojego syna i rzeczywiście

47:05.970 --> 47:07.380
starajmy się włączać.

47:07.460 --> 47:12.690
Budować takie ciała po to, żeby budować wizje mi sje zasady,

47:12.770 --> 47:18.320
w których każdy będzie akceptowany, które będą phil.

47:19.050 --> 47:25.680
W jakiś sposób chroniły osoby fil przed przemocą przed dyskryminacją

47:25.730 --> 47:29.860
fil to można zapisać i w dokumentach, ale zobaczcie, można tego

47:29.870 --> 47:35.020
przestrzegać na codzień, o czym też fil pan profesor mówił Fil.

47:35.030 --> 47:39.300
Reaguj i szukaj pomocy i to jest chyba najważniejsze dzisiaj,

47:39.550 --> 47:45.040
jeśli widzisz ilu PL, Jeśli słyszysz przez Timesa, że Twój kolega,

47:45.050 --> 47:49.500
koleżanka, gorzej się czuje, że mówi o swojej depresji o złym

47:49.740 --> 47:50.170
stanie.

47:50.220 --> 47:55.510
Psychicznym o tym, że no nie daj Boże popełni samobójstwo.

47:55.860 --> 47:58.550
Od razu pisz do swojej nauczycielki.

47:59.000 --> 48:03.590
W szkole najczęściej jest pedagożka, psycholog, fil Napisz

48:03.600 --> 48:08.350
do niego zadzwoń, powiedz swoim rodzicom, że się niepokoisz

48:08.540 --> 48:12.950
o swojego kolegę, koleżankę Napisz od razu do tego kolegi fil

48:12.960 --> 48:17.450
koleżanki, żeby nie był sam w Gdańsku działa Gdańskie Centrum

48:17.460 --> 48:20.410
równego traktowania, który świadczy pomoc.

48:20.480 --> 48:24.540
W takich sytuacjach są instytucje i są przygotowani.

48:24.550 --> 48:29.200
Do tego eksperci, specjaliści i specjalistki, którzy natychmiast

48:29.210 --> 48:34.760
fil pomogą, ale trzeba dać znać, bo bardzo często ta osoba, która

48:34.770 --> 48:39.790
siedzi za ekranem, myśli, że to już jest koniec fil że nic jej

48:39.800 --> 48:40.500
nie pomoże.

48:40.710 --> 48:45.140
A przecież jako Wspólnota możemy zrobić bardzo dużo dla siebie.

48:45.490 --> 48:51.000
No i ostatnie, choć na marszu równości fil po, to żeby budować

48:51.300 --> 48:52.380
nasz świat.

48:52.480 --> 48:58.030
I nasz Gdańsk bardziej równościowy ym fil, bardziej otwartym,

48:58.090 --> 49:01.330
w którym każdy i każda znajdzie swoje miejsce.

49:01.860 --> 49:02.480
Dziękuję.

49:08.970 --> 49:12.440
Jeżeli widzicie planszę naszych lekcji obywatelskich, to

49:12.450 --> 49:16.440
zobaczcie tutaj jest taki podtytuł nasze prawa i wolności,

49:16.770 --> 49:22.020
bo każdy z nas z was, którzy siedzą po drugiej stronie komputerów,

49:22.310 --> 49:28.680
ma prawo do wyrażania swojej opinii do tego, żeby zyskać pomoc,

49:28.690 --> 49:33.260
kiedy jej potrzebuję do szacunku, do tego, żebyśmy wszyscy

49:33.270 --> 49:34.820
w naszej gdańskiej.

49:34.990 --> 49:40.690
Mmm i Wielkiej i małej Wspólnocie szanowali inność, różnorodność

49:40.730 --> 49:41.740
i nasze potrzeby.

49:42.520 --> 49:45.960
I teraz fil kolejna z naszych prelegent Ek.

49:46.150 --> 49:52.280
Ewelina stefańska, która tym razem fil poruszy temat fil temat

49:52.450 --> 49:57.060
feminizmu ll pani Ewelina jest kulturą znawczynią.

49:57.330 --> 49:57.970
Zapraszamy.

50:04.950 --> 50:09.900
Dziękuję bardzo i Witam wszystkich na miejscu i przed komputerami.

50:11.460 --> 50:15.210
Feminizm młodych ludzi to był też temat wykładu, którego tutaj

50:15.220 --> 50:20.860
krótki fragment zobaczyliśmy na początku jako film, jako że

50:20.890 --> 50:23.890
tutaj mówię przede wszystkim właśnie do tych młodych ludzi

50:23.900 --> 50:27.670
najmłodszych, świadomych ludzi, którym kształtuje się światopogląd,

50:27.680 --> 50:31.870
którzy zaczynają wiedzieć już, czego chcą od życia, albo przynajmniej

50:31.880 --> 50:32.930
się nad tym zastanawiać.

50:33.830 --> 50:38.180
Chciałabym, żebyście sami sobie zadali na początku dwa pytania.

50:40.060 --> 50:45.430
Po pierwsze, czy czujecie się definiuje cię się jako feministka

50:45.440 --> 50:46.290
bądź feminista?

50:47.550 --> 50:52.500
Myślę, że biorąc pod uwagę to, co się dzieje w ostatnich latach,

50:52.610 --> 50:57.280
przede wszystkim od ponad półtorej roku Fil właśnie dyskusji

50:57.290 --> 51:00.940
publicznej, ale nie tylko samej dyskusji, ale tak naprawdę

51:01.370 --> 51:04.420
także w prawodawstwie dotyczącym kobiet.

51:05.830 --> 51:10.120
Musieliście chociaż przez chwilę zastanowić się nad tym pojęciem?

51:11.160 --> 51:15.690
Było też o tym głośno w mediach, w takim czy inny sposób o feminizmie

51:15.700 --> 51:16.110
mówiono.

51:17.600 --> 51:21.300
A drugie pytanie to dlaczego odpowiedziałam?

51:21.310 --> 51:22.580
Odpowiedziałem tak lub nie.

51:23.670 --> 51:26.580
Co sprawiło, że właśnie tak brzmi moja odpowiedź.

51:27.590 --> 51:32.340
Czy wpływają na to media moje otoczenie to co przeżyłem, przeżyłam

51:32.390 --> 51:33.790
to jacy są moi rodzice.

51:34.540 --> 51:41.050
To co sam sama przeczytałem, zobaczyłem, zobaczyłam.

51:42.470 --> 51:45.850
I chcę, żebyście teraz przez moment się nad tym zastanowili.

51:47.360 --> 51:50.090
I posłuchali conieco właśnie o feminizmie.

51:51.660 --> 51:56.790
Czym w ogóle ten feminizm jest, bo możemy mieć wciąż kłopoty

51:56.800 --> 52:01.290
z tą definicją, a tak naprawdę każdy z nas może mieć własną definicję

52:01.300 --> 52:06.450
feminizmu, ale ogólna definicja feminizmu to ruch na rzecz

52:06.500 --> 52:08.770
równouprawnienia kobiet i mężczyzn.

52:09.560 --> 52:13.930
Nie ruch na rzecz uprzywilejowania kobiet.

52:14.440 --> 52:19.830
Absolutnie to jest film, jakbyśmy powiedzieli obecnie fejk

52:19.840 --> 52:23.690
News, który trwa od chwili, jest przekazywany od wielu, wielu

52:23.700 --> 52:30.070
lat, bo jest różnica pomiędzy prawami a przywilejami.

52:31.620 --> 52:37.150
Mówiąc dosadnie i na przykładzie, który film, który tutaj też

52:37.160 --> 52:40.430
pewnie będzie korespondował z poprzednimi naszymi tutaj wystąpieniami.

52:41.780 --> 52:46.200
Prawem jest na przykład właśnie prawo do oddania głosu, prawo

52:46.210 --> 52:52.160
do posiadania własnego majątku, prawo do edukacji, fil prawo

52:52.190 --> 52:54.750
fil do zawarcia związku małżeńskiego.

52:56.270 --> 53:00.920
A przywilejem jest na przykład bycie wyłączonym z podatków,

53:00.930 --> 53:02.880
które obejmują większość obywateli.

53:03.830 --> 53:06.940
I tutaj możemy sami sobie odpowiedzieć, kto tak naprawdę posiada

53:07.010 --> 53:10.900
przywileje, a komu brakuje podstawowych praw człowieka.

53:12.210 --> 53:18.260
A więc zaczynamy od tego, że kobieta jest człowiekiem i fil może

53:18.290 --> 53:22.040
może wydawać się to oczywiste w obecnych czasach, ale wydaje

53:22.050 --> 53:23.300
się, że jednak niekoniecznie.

53:25.200 --> 53:28.930
Czyli kobieta jest człowiekiem, tak samo jak mężczyzna, tak

53:28.940 --> 53:32.750
samo jak fil jakakolwiek osoba na przykład nie binarna.

53:33.130 --> 53:39.690
Film i nam wszystkim należą się takie same prawa, prawa człowieka

53:39.740 --> 53:43.130
przyrodzone, niezbywalne fll.

53:43.160 --> 53:49.240
Każdy z nas ma prawo do szczęścia i do realizowania się według

53:49.340 --> 53:51.610
własnych samorządnych.

53:51.620 --> 53:54.930
Można powiedzieć fil idei i upodobań.

53:56.600 --> 54:01.590
Więc Jeszcze raz, czym jest feminizm poza tym, że jest dążeniem

54:01.600 --> 54:03.560
do równouprawnienia kobiet i mężczyzn?

54:04.630 --> 54:07.700
Feminizm jest tak naprawdę troszeczkę tym.

54:08.500 --> 54:12.680
Czym jest dla was, jeśli określacie się feministką lub feministą?

54:12.690 --> 54:15.140
Bo tak mężczyzna również może być feministą.

54:15.150 --> 54:16.440
Jest to bardzo wskazane.

54:17.090 --> 54:19.450
Feel to każdy z nas ma troszeczkę.

54:19.460 --> 54:20.280
Inny feminizm.

54:21.360 --> 54:25.640
Mogę powiedzieć też, że co nie jest niespodzianką zapewne fl

54:25.650 --> 54:28.750
przez temat wykładu, że tak ja uważam się za feministkę.

54:29.300 --> 54:33.810
Mam blisko dwadzieścia pięć lat, ale to nie jest dla mnie coś nowego.

54:33.920 --> 54:40.030
Film mimo że w czasach licealnych film miałam odmienne światopogląd

54:40.060 --> 54:45.150
fil jakieś zestaw moich przekonań czy nawet wierzeń niż dzisiaj

54:45.540 --> 54:47.850
już wtedy określam się mianem feministki.

54:48.170 --> 54:51.800
Mimo że to był zupełnie inny feminizm niż ten, który wyznaje,

54:51.810 --> 54:57.560
teraz nie będę tutaj opowiadać o feminizmie fil różnicy fil

54:57.570 --> 55:01.920
czy feminizmie akademickim, bo bo to nie jest do końca to, co

55:01.930 --> 55:06.640
musicie wiedzieć od razu na starcie, ale tak naprawdę feminizm

55:06.710 --> 55:12.060
definiuje każdy z nas, każdemu z nas na czymś innym zależy bardziej

55:12.230 --> 55:16.480
ze względu na nasze przekonania, doświadczenia na to, co nas

55:16.510 --> 55:18.910
otacza, na to jaką dyskryminację.

55:18.970 --> 55:23.530
Nierówność widzimy na codzień i lub jaką się z jakiegoś powodu

55:23.540 --> 55:24.330
zajmujemy.

55:25.340 --> 55:29.590
I dlaczego ja na przykład uważam się od zawsze za feministkę?

55:29.600 --> 55:33.100
W sumie nie umiem nawet powiedzieć, kiedy był ten pierwszy moment,

55:33.110 --> 55:38.090
kiedy tak pomyślałam film, ale bardzo mi zależało od początku,

55:38.100 --> 55:39.490
żeby odczarować to pojęcie.

55:39.960 --> 55:46.950
Fl stereotyp feministki fil większość z was pewnie zna fil nieatrakcyjna

55:46.980 --> 55:53.150
film mająca problem na przykład w związkach film nie doceniana

55:53.180 --> 55:55.520
fil skrzywdzona przez życie.

55:55.630 --> 55:56.740
I tak dalej i tak dalej.

55:56.810 --> 56:01.560
Film Krzycząca, agresywna Fil nienawidząca mężczyzn.

56:02.420 --> 56:06.630
I mówiąc szczerze, ja prawie nie znam żadnych feministek, które

56:06.820 --> 56:08.050
nienawidzą mężczyzn.

56:08.400 --> 56:10.510
Tak naprawdę nie znam osobiście takiej osoby.

56:10.860 --> 56:11.990
Fll.

56:12.600 --> 56:17.110
Każdy feminizm jest inny tak jak powiedziałam, ale pamiętajmy,

56:17.340 --> 56:21.510
feminizm to równość kobiet i mężczyzn równości nas wszystkich.

56:21.520 --> 56:27.370
Dążenie do tego filmu i dlatego mówię otwarcie o tym, że Jestem

56:27.380 --> 56:31.110
feministką, mimo że to się mój feminizm właśnie ewoluował przez

56:31.120 --> 56:33.810
lata, żeby odczarować to pojęcie.

56:34.480 --> 56:37.390
Zawsze dziwiłam się, dlaczego moje koleżanki, które tak jak

56:37.400 --> 56:41.830
ja fil niektóre koleżanki, oczywiście które tak jak ja fil pracują

56:41.840 --> 56:47.080
zawodowo fll mają wykształcenie wyższe, fil no po prostu są

56:47.090 --> 56:49.650
wykształcone, bo przecież chodziły, chodziły do szkoły, drukowały

56:49.660 --> 56:54.000
się, mają jakieś swoje pas je, których nikt im nie zabrania.

56:54.170 --> 56:56.590
Fil mają swoje własne pieniądze.

56:57.440 --> 57:00.510
Mówią, że nie są feministkami, bo przecież Wszystko jest w porządku.

57:00.520 --> 57:03.910
One są równe mężczyznom i nie czują żadnej potrzeby.

57:03.970 --> 57:07.120
Musiałem nisko określać tylko pytanie, dlaczego?

57:08.300 --> 57:13.750
Mogą się czuć przynajmniej w ich mniemaniu równe mężczyznom.

57:13.800 --> 57:16.270
Dlaczego miały możliwość edukowania się?

57:16.700 --> 57:20.050
Dlaczego mają możliwość realizacji swoich pasji, posiadania

57:20.060 --> 57:24.390
własnych pieniędzy i tego, że nie aranżuje się teraz na przykład

57:24.400 --> 57:25.230
małżeństw?

57:25.550 --> 57:29.990
Fills powodów, kwestii majątkowych i nie są w cudzysłowie,

57:30.000 --> 57:37.250
mówiąc sprzedawane innej rodzinie po to, żeby utrzymać tę rodzinę

57:37.520 --> 57:38.190
pierwszą.

57:38.560 --> 57:44.470
Ll rodzina urodzenia ll i to jest problem naszego braku świadomości

57:44.500 --> 57:50.170
tego, co feminizm już osiągnął tego, że fil feminizm działa

57:50.180 --> 57:53.480
już od lat, ale jest fil.

57:54.080 --> 57:58.130
Film jest cały czas w tym procesie i komu ten feminizm jest potrzebny

57:58.310 --> 57:59.480
i mężczyznom i kobietom?

57:59.670 --> 58:03.760
Fil po pierwsze wciąż szesnaście przecinek osiem procenta

58:03.770 --> 58:08.840
to luka płacowa o tyle średnio zarabiają mniej kobiety film

58:08.870 --> 58:12.830
po drugie wspominaliśmy tutaj w poprzednich również wystąpieniach

58:12.840 --> 58:19.060
o pandemii i jej skutki to również fil skutek film to również

58:19.070 --> 58:23.080
przełożenie na to Kiedy osiągniemy fil kiedy się szacuje że

58:23.090 --> 58:27.150
osiągniemy równość Płci dwa lata temu przed pandemią było to

58:27.160 --> 58:28.070
blisko sto lat.

58:29.060 --> 58:33.170
W ciągu dwóch lat sytuacja pogorszyła się na tyle, że za sto trzydzieści

58:33.180 --> 58:36.870
sześć lat być może osiągniemy równość płci w każdym aspekcie.

58:38.570 --> 58:42.110
Po kolejne równouprawnienie kobiet i mężczyzn oznacza również,

58:42.120 --> 58:43.870
że mężczyznom potrzebna jest feminizm.

58:44.410 --> 58:48.600
Mężczyźni ll powinni mieć takie same prawo do wychowywania

58:48.610 --> 58:52.340
dzieci fl i do opieki nad nimi.

58:52.380 --> 58:54.960
Ll i nie są żadnymi gorszymi rodzicami.

58:54.970 --> 58:56.130
To tylko jeden z przykładów.

58:57.490 --> 58:57.930
Phil.

58:59.290 --> 59:03.160
I chciałabym, żebyście teraz sobie właśnie Jeszcze raz przemyśleli

59:03.170 --> 59:06.660
swoje odpowiedzi na pierwsze i drugie pytanie, czy jesteście

59:06.670 --> 59:08.180
feministkami i feministkami?

59:08.890 --> 59:12.340
A jeśli tak lub nie, to dlaczego tak odpowiedzieliście?

59:13.470 --> 59:16.560
Bo powiem wam, dlaczego ten temat w ogóle się pojawił właśnie

59:16.570 --> 59:21.400
dlatego, że chcemy przełamywać ten stereotyp feministki,

59:21.790 --> 59:25.560
powiedzieć, że mężczyzna też może być feministą i uświadomić

59:25.570 --> 59:26.760
Was młode osoby.

59:27.700 --> 59:32.680
Tyle że niekoniecznie jest tak dobrze, jak nam się wydaje, bo

59:32.690 --> 59:36.870
kiedy zbliżymy się tutaj do tego tematu i zagłębimy go, okazuje

59:36.880 --> 59:39.210
się, że wcale nie jesteśmy wciąż traktowani równościowa.

59:39.220 --> 59:41.610
Powtarzam sto trzydzieści sześć lat.

59:42.630 --> 59:48.360
Nie dożyją tego, być może fil nawet nasze pra prawnuki film,

59:48.410 --> 59:54.620
o ile w ogóle fil będziemy możliwości jeszcze mieli ll tego doświadczyć.

59:54.770 --> 59:58.600
Nie wiadomo, co się stanie później, czy kolejne filmy, procesy

59:58.810 --> 59:59.920
czy dalsza pandemia.

01:00:00.050 --> 01:00:02.080
Nie spowoduje kolejnego pogorszenia sytuacji.

01:00:03.080 --> 01:00:07.160
Chodzi o to, żebyście czuli się uprawnieni i napędzenie do działania,

01:00:07.170 --> 01:00:10.820
żebyście wiedzieli i wiedziały, że możecie zrobić Wszystko.

01:00:11.720 --> 01:00:14.910
Tylko musicie sobie zdawać sprawę z tego, jak wygląda ta sytuacja.

01:00:14.920 --> 01:00:16.120
Obecnie dziękuję bardzo.

01:00:21.510 --> 01:00:25.120
Dziękujemy bardzo n ta perspektywa stu trzydziestu sześciu

01:00:25.130 --> 01:00:29.000
lat jest dla mnie dosyć pesymistyczna, ale na szczęście jak

01:00:29.010 --> 01:00:33.580
mówił Lech bądkowski i jak powtórzył, to też dzisiaj pan profesor

01:00:33.630 --> 01:00:37.380
Fil o brak prądzyński samorządność to jest wspólna troska o

01:00:37.390 --> 01:00:42.180
nasze sprawy, dlatego też bierzmy sprawy w swoje ręce i przyspieszmy

01:00:42.390 --> 01:00:46.720
fl też te procesy równościowe do tego wszystkich zachęcam.

01:00:47.140 --> 01:00:51.970
A teraz ranko hofman, uczeń czternastego liceum, stypendysta

01:00:52.260 --> 01:00:56.610
prezydenta Miasta Gdańska w kategorii numer pięć czyli tego

01:00:56.670 --> 01:01:00.590
wyjątkowego stypendium, do którego każdy z was drogi uczniu

01:01:00.600 --> 01:01:03.290
i droga uczennicą możecie aplikować.

01:01:03.680 --> 01:01:08.210
Fil to jest stypendium nie dla tych, co mają najlepsze średnie,

01:01:09.080 --> 01:01:14.370
ale dla tych, którzy działają dla dobra innych i rozwijają się

01:01:14.380 --> 01:01:17.670
dla dobra innych, dla społeczników aktywistów.

01:01:18.060 --> 01:01:23.990
Dla artystów dla fil Nietuzinkowych postaci właśnie w waszym

01:01:24.000 --> 01:01:29.390
pokoleniu firan co hofman fil też jako przewodniczący Rady

01:01:29.830 --> 01:01:33.490
młodzieżowej Rady miasta wygłosi film wykład.

01:01:33.500 --> 01:01:36.250
Jak mogę wpłynąć na swój samorząd lokalny?

01:01:36.260 --> 01:01:39.670
Przyszły rozwój i przyszły rozwój Miasta Gdańska?

01:01:44.860 --> 01:01:47.510
Chciałbym na początku powiedzieć dzień dobry państwu, ale

01:01:47.520 --> 01:01:50.650
to tak zbyt oficjalnie teraz będzie lepiej mnie słychać.

01:01:51.240 --> 01:01:55.190
A dobra, chciałem na początku powiedzieć dzień dobry państwu,

01:01:55.200 --> 01:01:59.110
ale trochę zbyt oficjalnie, bo jesteśmy na lekcjach obywatelskich.

01:01:59.140 --> 01:02:04.830
No właśnie jesteśmy na lekcjach obywatelskich, fil obywatelskość

01:02:04.840 --> 01:02:11.130
kojarzy nam się z demokracją, a demokracja pozwala nam na najróżniejsze.

01:02:11.260 --> 01:02:16.410
Prawa obywatelskie i jednym z tych praw, które powinniśmy bardzo

01:02:16.450 --> 01:02:21.110
zauważać, doceniać i dostrzegać, powinno być powinno.

01:02:21.120 --> 01:02:22.930
Być taka tak zwana jest.

01:02:22.940 --> 01:02:27.390
Nazwałem swoimi słowami krytyka z argumentami swojego samorządu

01:02:27.400 --> 01:02:27.990
lokalnego.

01:02:28.660 --> 01:02:32.030
Właśnie to jest jednym z tytułów mojej prelekcji na temat tego,

01:02:32.340 --> 01:02:34.730
jak można wpłynąć na swój samorząd lokalny.

01:02:35.420 --> 01:02:39.570
Uważam, że właśnie system demokratyczny pozwala nam na to,

01:02:39.820 --> 01:02:41.510
żebyśmy mogli tę decyzję.

01:02:41.520 --> 01:02:42.250
Oczywiście.

01:02:42.530 --> 01:02:45.780
Nakreśla bardzo mocno z argumentami krytykować.

01:02:47.010 --> 01:02:52.440
Nie powinniśmy się tego bać, bo nie wiem, czy spróbuję szukać

01:02:52.450 --> 01:02:55.540
jakichś przyczyn tego, dlaczego boimy się w jakiś sposób wyrazić

01:02:55.550 --> 01:03:00.460
swoją opinię i ją spopularyzować, ale nie wiem, czy to chodzi.

01:03:00.470 --> 01:03:04.500
Kwestia tego, jaka może być reakcja miasta czy gminy, czy na

01:03:04.510 --> 01:03:09.220
to, że nie jesteśmy w stanie tej tej opinii sformułować, czy

01:03:09.230 --> 01:03:11.760
nie mamy osób, które mogą nam w tym pomóc.

01:03:12.490 --> 01:03:18.320
Ale można poprzez to można poprzez właśnie pokazanie ll tym

01:03:18.330 --> 01:03:21.160
starszą osobą, tym bardziej doświadczonym, które no rządzą

01:03:21.170 --> 01:03:24.660
miastem czy gminą, czy czy w chciał powiedzieć Słuchaj.

01:03:25.470 --> 01:03:26.740
Proszę pana, proszę panią?

01:03:27.870 --> 01:03:33.760
Fil pani urzędnik czy pani ll no czy inne czy inne osoby coś tutaj

01:03:33.770 --> 01:03:34.160
nie gra?

01:03:34.890 --> 01:03:40.080
My to widzimy i widzi co to coraz większa ilość osób i poprzez

01:03:40.090 --> 01:03:44.260
to można zmienić codzienny widok miasta czy gminy są najróżniejsze

01:03:44.270 --> 01:03:45.320
formy aktywności?

01:03:45.330 --> 01:03:49.400
Jedną z takich inicjatyw miejskich, w których miałam przyjemność

01:03:49.410 --> 01:03:54.980
uczestniczyć w tym roku fil to, a raczej w poprzednim roku fil

01:03:54.990 --> 01:03:58.100
był budżet obywatelski, który właśnie z julką monkiewicz składaliśmy

01:03:58.110 --> 01:03:58.650
projekty.

01:03:58.720 --> 01:04:01.990
Kilka projektów fl do budżetu obywatelskiego.

01:04:02.300 --> 01:04:06.580
Jeden z moich projektów fil, który postanowiłem w mojej dzielnicy

01:04:06.590 --> 01:04:10.510
Osowa złożyć był projekt sal tankami, który na szczęście fil

01:04:10.520 --> 01:04:12.340
pobił kilka innych projektów.

01:04:12.380 --> 01:04:14.590
No i w przyszłym albo podejrzę w kolejnym.

01:04:14.600 --> 01:04:15.790
Nie wiem jak to szczerze działa.

01:04:15.850 --> 01:04:22.590
Sl roku będzie filn odtworzony fil kolejną taką ról kolejną

01:04:22.600 --> 01:04:27.170
formą aktywności mogą być, którą my jako młodzi ludzie, jako

01:04:27.180 --> 01:04:30.460
my jako uczniowie, licealiści czy osoby szkół podstawowych.

01:04:30.510 --> 01:04:34.040
Mogą być petycja, mogą być możemy stworzyć własną konferencję,

01:04:34.390 --> 01:04:36.250
tworzyć felietony internetowej.

01:04:36.260 --> 01:04:39.040
Jednym z takich przykładów filmowych felietonów internetowych

01:04:39.050 --> 01:04:43.260
jest Fil Organizacja Idź Pobiegaj, które, którzy tworzą właśnie

01:04:43.270 --> 01:04:48.660
takie felietony internetowe i mówią o tym, jak ciężko jest obecnie

01:04:48.670 --> 01:04:50.400
z sytuacją ze zdrowiem psychicznym.

01:04:50.410 --> 01:04:54.140
Wśród młodych osób, nie tylko w Gdańsku, ale w całej Polsce mogą

01:04:54.150 --> 01:04:56.140
być to Posty na fejsbuku czy na Instagramie.

01:04:56.150 --> 01:04:59.360
Jeden z moich ulubionych przykładów, które podawałem wcześniej

01:04:59.370 --> 01:05:00.520
na wykładzie wy.

01:05:00.580 --> 01:05:05.790
Fundacji fil samorządność było to jak film, wakacje w te wakacje,

01:05:05.800 --> 01:05:10.470
kiedy temperatura i to jak fil zmiany środowiskowe wpływają

01:05:10.480 --> 01:05:14.410
na to, jak wysoka jest temperatura w centrum Poznania.

01:05:14.560 --> 01:05:18.170
Fil sytuacja z zadrzewień M.

01:05:18.420 --> 01:05:23.150
Była bardzo ciężka i było tam bardzo dużo betonu Fil no i grupa

01:05:23.360 --> 01:05:28.730
pewna młodych osób postanowiła, że w środku lata sobie usmaży

01:05:28.740 --> 01:05:29.300
tofucznica.

01:05:29.310 --> 01:05:31.730
Jeżeli ktoś z Państwa nie wie czym jest tofucznica, to to jest

01:05:31.740 --> 01:05:33.310
jej czni case tofu bardzo polecam.

01:05:33.390 --> 01:05:38.180
To smaczne fil i postanowili upiec tofucznica na środku Poznania.

01:05:38.400 --> 01:05:41.650
Zajęło mi to zaledwie kilka godzin, a w taki sposób przy śmiech

01:05:41.660 --> 01:05:46.400
czy sposób w ich stylu, bo właśnie to poprzez to, co chce też również

01:05:46.410 --> 01:05:48.220
nakreślić, że właśnie to chodzi.

01:05:48.230 --> 01:05:53.360
O ich styl wyrażania, przekazania swojej ważnej opinii na to,

01:05:53.670 --> 01:05:58.600
jak można fil zmieniać swoje swoje otoczenie, swój samorząd

01:05:58.890 --> 01:05:59.540
lokalny.

01:06:00.630 --> 01:06:04.870
PL kolejną kwestią jest tworzenie przyjaźni, tworzenie społeczności,

01:06:04.880 --> 01:06:08.970
tworzenie społeczności Obywatelskiej, dzięki której możemy

01:06:09.010 --> 01:06:12.570
łatwiej i szybciej sobie gazować coś w mieście, bo szczerze

01:06:12.940 --> 01:06:16.110
na podstawie moich doświadczeń, czy to z Młodzieżowej Rady,

01:06:16.120 --> 01:06:19.070
czy to z działania film w samorządzie szkolnym?

01:06:19.460 --> 01:06:23.070
Bardzo ciężko byłoby mi działać samemu i bardzo ciężko byłoby

01:06:23.080 --> 01:06:25.170
mi cokolwiek samemu zorganizować.

01:06:25.500 --> 01:06:30.030
I właśnie poprzez to, że próbuje tworzyć kontakty z różnymi osobami.

01:06:30.510 --> 01:06:34.480
Jestem w stanie ułatwi coś tutaj mówię cudzysłowiu ogarnąć

01:06:34.950 --> 01:06:40.160
fl warto mieć na uwadze to, że te przyjaźnie powinny być nie tylko

01:06:40.170 --> 01:06:43.520
tworzone z osobami, które są w moim wieku czy są moimi rówieśnikami,

01:06:43.530 --> 01:06:46.620
ale też osobami, które są starsze ode mnie o dziesięć dwadzieścia

01:06:46.630 --> 01:06:50.500
trzydzieści czterdzieści i tak dalej fil więcej lat bo mogą

01:06:50.510 --> 01:06:55.060
to być urzędnicy mogą być to radni dzielnicy mogą to być osoby

01:06:55.070 --> 01:06:58.400
działające w najróżniejszych organizacjach które mity z którymi

01:06:58.650 --> 01:07:02.440
po prostu trzeba współpracować bo właśnie Głównie samorządowcy

01:07:02.450 --> 01:07:05.110
mają największy wpływ, bo to oni mają budżet.

01:07:05.120 --> 01:07:10.700
To oni mają doświadczenie, to oni mają realny prawny wpływ na

01:07:10.750 --> 01:07:14.700
nasze otoczenie i właśnie współpraca z nimi powinna być jednym

01:07:14.710 --> 01:07:19.380
z ważniejszych aspektów tworzenia społeczności stałej społeczności

01:07:19.470 --> 01:07:20.720
osób zaangażowanych.

01:07:21.820 --> 01:07:28.410
Kolejnym takim hasłem, które tutaj w drodze Elena na tutaj nasze

01:07:28.420 --> 01:07:32.310
wydarzenie fil wymyśliłam, to było zdrowy mózg, silny głos,

01:07:32.400 --> 01:07:37.850
czyli to jest mój taki lekki apel do głównie samorządowców o

01:07:37.860 --> 01:07:40.490
pokładanie jak największej ilości.

01:07:41.290 --> 01:07:45.950
Ile uwagi temu, jak my młodzi ludzie się czujemy i tego jak nasz

01:07:46.100 --> 01:07:51.700
mózg funkcjonuje, bo jeżeli jesteśmy w stanie zadbać o to, ile

01:07:51.760 --> 01:07:56.310
co czujemy i jak myślimy, to jesteśmy w stanie tworzyć nowe rzeczy.

01:07:56.320 --> 01:08:00.970
Bardzo ciężko mi jest fil czasem jeżeli jeżeli nie Jestem w stanie

01:08:01.010 --> 01:08:04.950
fil pozmywać jednego naczynia, to co dopiero fil stworzyć jakiś

01:08:04.960 --> 01:08:08.110
nowy projekt, który mógłby wpłynąć na rozwój Gdańska?

01:08:08.840 --> 01:08:11.370
Ostatnią rzeczą jest bardzo ważny.

01:08:11.420 --> 01:08:15.290
Aspekt spersonalizowanego kierunku wyrażania siebie i wpływania

01:08:15.300 --> 01:08:16.700
na nasze miasta.

01:08:17.390 --> 01:08:23.110
Jeśli jest pewna taka iluzja, że jeżeli chce siebie wyrazić

01:08:23.120 --> 01:08:27.120
w formie projektu wydarzenie z inicjatywy drobną iluzją jest

01:08:27.130 --> 01:08:29.530
to, że trzeba to zrobić w innym mieście kraju.

01:08:29.540 --> 01:08:34.310
Trzeba wyjechać do fll na inny kontynent czy właśnie na Wschód

01:08:34.320 --> 01:08:36.480
czy na Zachód moim zdaniem.

01:08:37.190 --> 01:08:41.900
Miasto powinno być takim miejscem, w którym można w stu procentach

01:08:41.910 --> 01:08:45.770
wyrazić siebie i właśnie mogą być to najróżniejsze inicjatywy,

01:08:45.970 --> 01:08:50.670
które dzięki połączeniu się w jedną wielką społeczność będziemy

01:08:50.680 --> 01:08:56.320
w stanie stworzyć coś, co będzie dla nas totalnie naszym projektem

01:08:56.490 --> 01:08:58.660
i tym, co chcemy od siebie przekazać.

01:09:00.150 --> 01:09:06.490
Ll, jeżeli będziemy w stanie rozwinąć siebie i to, co chcemy

01:09:06.500 --> 01:09:09.680
wnieść do społeczeństwa, bo mi się wydaje, że każdy z nas coś

01:09:09.690 --> 01:09:13.020
chciałby przekazać i jeżeli będziemy w stanie rozwijać siebie,

01:09:13.310 --> 01:09:15.400
to będziemy w stanie rozwijać całe miasta.

01:09:15.410 --> 01:09:15.750
Gdańsk.

01:09:15.760 --> 01:09:16.500
Dziękuję bardzo.

01:09:22.270 --> 01:09:24.740
Dziękuję bardzo ranko fil.

01:09:24.750 --> 01:09:28.520
Zobaczcie, siedzicie przed chwilą w tej chwili przed komputerami,

01:09:28.530 --> 01:09:34.880
przed smartfonami, telefonami, fil możecie kliknąć, wejść

01:09:34.890 --> 01:09:35.960
na messengera.

01:09:35.990 --> 01:09:38.000
Film możecie stworzyć stronę na fejsbuku.

01:09:38.010 --> 01:09:39.140
Jak zrobił to ranko?

01:09:39.370 --> 01:09:44.870
Film możecie bardzo dużo dzisiaj nie wychodząc z domu fil ale

01:09:44.900 --> 01:09:48.560
możecie też wyjść potem po naszych lekcjach.

01:09:48.630 --> 01:09:54.670
I zrobić coś dla siebie w najbliższym otoczeniu dla swoich przyjaciół

01:09:54.790 --> 01:09:59.890
fil czasami nawet dobre słowo fil i zagajenie kogoś na masę,

01:09:59.900 --> 01:10:05.270
że że że się o nim pamięta, już jest tym pierwszym gestem wyciągnięcia

01:10:05.280 --> 01:10:10.550
ręki do drugiej osoby, a teraz słuchajcie nasze spotkanie,

01:10:10.600 --> 01:10:15.050
nasze lekcje obywatelskie przerodzą się nawet w interaktywne

01:10:15.060 --> 01:10:19.550
żywe podręczniki, bo nasi Goście, którzy za chwilę pojawią

01:10:19.560 --> 01:10:20.380
się to.

01:10:20.610 --> 01:10:25.350
Osoby już z podręczników, także najnowszej historii Polski.

01:10:26.050 --> 01:10:31.720
Ll bohaterowie wydarzeń wtedy, kiedy powstawała Solidarność,

01:10:31.730 --> 01:10:34.850
kiedy tworzyła się nowa Polska PL.

01:10:34.860 --> 01:10:38.820
Bohaterowie, którzy nie siedzieli w domu, nie siedzieli na

01:10:38.830 --> 01:10:43.900
kanapach, tylko całe życie myśleli o tym, jak i co możemy dobrego

01:10:43.910 --> 01:10:49.100
zrobić dla naszej dużej i małej Wspólnoty i będzie to też spotkanie

01:10:49.110 --> 01:10:55.960
pokoleń, dlatego, że do nich dołączą młodzi, także stypendyści.

01:10:56.280 --> 01:11:01.480
Fil prezydent Miasta Gdańska w kategorii piątej aktywiści

01:11:01.490 --> 01:11:04.220
społecznicy wasi rówieśnicy.

01:11:04.890 --> 01:11:09.680
Pierwszą rozmowę poprowadzimy o fil społeczeństwie samorządowym

01:11:09.690 --> 01:11:14.540
i o samorządzie i bohaterami będzie pan dr Grzegorz Grzelak,

01:11:14.570 --> 01:11:18.880
którego zapraszam teraz tutaj do nas na chwilę fotel działacz

01:11:18.890 --> 01:11:25.050
opozycji demokratycznej PRL fil, politolog, samorządowiec,

01:11:25.090 --> 01:11:27.420
fil, obecnie też wiceprzewodniczący.

01:11:27.490 --> 01:11:34.560
Sejmiku województwa pomorskiego film a rozmówczynią Fil będzie

01:11:34.570 --> 01:11:39.720
Julia monkiewicz, wspomniana już tutaj przez ranka uczennica

01:11:39.790 --> 01:11:47.000
fil liceum lingwista fil radna, także młodzieżowej Rady miasta

01:11:47.050 --> 01:11:48.160
Stypendystka.

01:11:48.170 --> 01:11:53.400
Tak jak mówiłam kategorii piątej ale też fil.

01:11:53.750 --> 01:11:58.220
Osoba, która inicjuje bardzo wiele wydarzeń i jeden z projektów,

01:11:58.230 --> 01:12:02.680
które chciałam tutaj szczególnie wymienić, to animalia Fil

01:12:02.690 --> 01:12:06.420
ja już też do was tutaj się dosiadam do państwa i zaczynamy taką

01:12:06.630 --> 01:12:08.000
krótką rozmowę.

01:12:16.650 --> 01:12:19.520
Dzień dobry, bardzo się cieszę, że możemy się w takim gronie

01:12:19.530 --> 01:12:26.120
spotkać i pierwsze moje pytanie jednak będzie miało taki mały

01:12:26.130 --> 01:12:31.030
fragment Historyczny, no bo jest taka okazja, żeby nasi uczniowie

01:12:31.040 --> 01:12:35.400
i uczennice fil, zwłaszcza z Gdańska, którzy teraz nas słuchają,

01:12:35.770 --> 01:12:40.500
mogli od pana doktora posłuchać trochę o solidarności.

01:12:41.430 --> 01:12:45.940
O tej idei pięknej, którą fil też Pan przywołuje w swoim wykładzie

01:12:46.370 --> 01:12:51.900
i pada takie zdanie, że Solidarność była pierwszą lekcją samorządności.

01:12:52.650 --> 01:12:56.280
Czy była doświadczeniem dla pana, o którym pan może powiedzieć?

01:12:56.290 --> 01:12:57.770
Od tego Wszystko się zaczęło.

01:13:00.480 --> 01:13:06.480
Tak to to określenie film Solidarność była pierwszą lekcją

01:13:06.490 --> 01:13:07.330
samorządności.

01:13:07.340 --> 01:13:11.650
Jest bardzo dla mnie ważne, bo łączy się też i z moim życiorysem,

01:13:12.200 --> 01:13:17.110
chociaż nie, ja Jestem autorem tego tego określenia, tylko

01:13:17.120 --> 01:13:19.650
moja przyjaciółka z ruchu młodej Polski.

01:13:21.100 --> 01:13:22.980
Bożena rybicka, z którą kiedyś?

01:13:23.720 --> 01:13:27.710
Niedawno robiłem Wywiad do samorządu Pomorza, wydawnictwa

01:13:27.720 --> 01:13:33.030
sejmiku województwa pomorskiego i fil.

01:13:33.100 --> 01:13:37.970
Szukałem jakiś takich najprostszych rzeczy dotyczących fil

01:13:37.980 --> 01:13:42.230
tego, jak to było na strajku sierpniowym po osiemdziesiątym

01:13:42.240 --> 01:13:47.770
roku III jakie to miało przełożenie na późniejsze reformy?

01:13:47.780 --> 01:13:49.130
Może w naszym państwie?

01:13:50.140 --> 01:13:51.950
I ona właśnie powiedziała, że.

01:13:52.830 --> 01:13:58.060
Strajk był takim taką pierwszą formą fil samorządności.

01:13:58.070 --> 01:14:07.270
To znaczy, że ludzie fil zaczęli ul zaczęli postępować tak,

01:14:07.280 --> 01:14:12.940
żeby decydować sami o swoim losie, bo jeśli spojrzymy na definicję

01:14:12.950 --> 01:14:17.620
samorządności, a jest ich szereg, to między nimi jest taka,

01:14:17.630 --> 01:14:24.610
że samorządność to jest prawo do samo rządzenia się, czyli kształtowania.

01:14:25.480 --> 01:14:27.530
Usług zadań publicznych.

01:14:28.660 --> 01:14:32.890
Niezależnie od innej władzy, w tym wypadku państwowej może

01:14:32.900 --> 01:14:34.150
być władza rządowa.

01:14:34.160 --> 01:14:37.250
Może być władze innego szczebla samorządu terytorialnego.

01:14:37.840 --> 01:14:40.210
To Wszystko jest zagłębione.

01:14:40.600 --> 01:14:46.170
Takie pojęcie subsydiarność u nas się mówi w naszym kraju, które

01:14:46.180 --> 01:14:51.340
ma dużą, ile tradycje katolickiej nauki społecznej mówi się

01:14:51.350 --> 01:14:52.990
o zasadzie pomocniczości.

01:14:53.820 --> 01:14:54.470
Czyli.

01:14:55.350 --> 01:14:59.200
Tyle, że ludzie sami powinni rozwiązywać swoje problemy, a

01:14:59.210 --> 01:15:04.800
państwo może wkraczać tylko wtedy, kiedy oni tego nie potrafią,

01:15:04.810 --> 01:15:07.160
czy nie umią, czy przerasta ich to zadanie.

01:15:08.300 --> 01:15:16.230
I ll waga cel tego tej tej zasady pomocniczości polega na tym,

01:15:16.240 --> 01:15:22.420
że trzeba umiejętnie znaleźć kompromis pomiędzy możliwą aktywnością

01:15:22.430 --> 01:15:26.330
obywateli a dobrem wspólnym, jakim jest państwo.

01:15:27.330 --> 01:15:33.060
I i wydaje mi się, że tego uczono się i na strajku solidarności,

01:15:33.100 --> 01:15:39.310
strajku sierpniowym i później w czasie następnych chwil następnych

01:15:39.340 --> 01:15:45.560
kilku miesięcy znaczy branie odpowiedzialności za swoje własne

01:15:45.570 --> 01:15:47.260
losy w tym znaczeniu.

01:15:47.270 --> 01:15:53.120
Strajk, który miał charakter strajku jakby fil i politycznego

01:15:53.130 --> 01:15:57.580
i ekonomicznego, odnosił się do przyszłej projekcji.

01:15:58.070 --> 01:16:04.060
Ile ustrojowej państwa i dlatego jak pod koniec lat osiemdziesiątych

01:16:04.070 --> 01:16:08.300
w osiemdziesiątym dziewiątym i dziewięćdziesiątym roku zaangażowałem

01:16:08.310 --> 01:16:12.720
się w ruch komitetów Obywatelskich, to tam właśnie poczułem

01:16:12.730 --> 01:16:13.070
tą.

01:16:14.050 --> 01:16:19.800
To to tą rzeczywistą aktywność obywateli nastawioną na rozwiązywanie

01:16:19.810 --> 01:16:22.440
swoich własnych problemów.

01:16:22.850 --> 01:16:26.720
O tym, by dłużej było można mówić, ale tylko tyle na razie.

01:16:27.410 --> 01:16:32.440
No właśnie ja się tak zastanawiam, bo dla naszych słuchaczy

01:16:32.450 --> 01:16:38.760
i oglądaczy w tej chwili jak fil mówimy o solidarności, o strajkach,

01:16:38.800 --> 01:16:43.210
to tak, jakbyśmy też równie dobrze mogli rozmawiać o Powstaniu

01:16:43.220 --> 01:16:43.950
Warszawskim.

01:16:44.600 --> 01:16:49.210
Bo wszyscy urodzili się już daleko, daleko po tej dacie.

01:16:49.600 --> 01:16:55.770
I tak myślę ll, co mogłoby być dla ciebie Julia takim doświadczeniem

01:16:56.140 --> 01:16:56.960
takim przeżyciem.

01:16:56.970 --> 01:16:58.670
Może było coś takiego?

01:16:58.680 --> 01:17:04.130
Pamiętasz, co spowodowało, że tak jak pan doktor właśnie zaczęłaś

01:17:04.140 --> 01:17:08.570
myśleć o tym, że jest jakaś troska o innych, nie tylko o moją rodzinę,

01:17:08.580 --> 01:17:09.450
nie tylko o mnie.

01:17:10.710 --> 01:17:14.470
Ll szczerze, to nie wiem, sama nie pamiętam.

01:17:14.520 --> 01:17:16.950
Takiego wydarzenia jakoś nie wiem, zawsze się angażowałam

01:17:16.960 --> 01:17:21.080
to w życie społeczne i takie fll drobne rzeczy mnie uderzały

01:17:21.090 --> 01:17:24.130
właśnie moich bliskich i zawsze chcieliśmy tam gdzieś się starać

01:17:24.140 --> 01:17:26.130
o to, żeby poprawiać to to, co się dzieje.

01:17:26.940 --> 01:17:31.480
Fil i w sumie pewnie są takie wydarzenia dla osób w moim wieku,

01:17:31.490 --> 01:17:34.110
jak na przykład strajki kobiet, które ostatnio się odbywały.

01:17:34.440 --> 01:17:35.800
Które nimi tak wstrząsnął?

01:17:35.830 --> 01:17:39.880
Ale, ale nie mamy do czynienia z takimi rzeczami, które uderzają

01:17:39.890 --> 01:17:43.540
w nas w nasze życie, gdzie, gdzie nie mamy dostępu do podstawowych

01:17:43.550 --> 01:17:45.060
rzeczy, gdzie jest naruszona nasza.

01:17:45.920 --> 01:17:50.130
Mmm, tak bezpośrednio wpływa nasze zdanie, gdzie lel?

01:17:51.260 --> 01:17:52.950
Po prostu to takie podstawowe rzeczy.

01:17:52.960 --> 01:17:55.210
Mamy zapewnione, więc ciężko jest to tak określić.

01:17:56.470 --> 01:17:59.890
No to ciekawe, bo to wychodzi z dwóch różnych doświadczeń.

01:17:59.900 --> 01:18:03.840
Ta aktywność tak, bo z jednej strony właśnie z tego braku.

01:18:04.550 --> 01:18:09.320
Wszystkiego i braku wolności i ograniczeń państwa PRL u a tutaj

01:18:09.860 --> 01:18:14.980
u nas fil w naszych czasach to w zasadzie czasami nawet przesytu

01:18:15.070 --> 01:18:20.860
z tego, że że współczesna młodzież bardzo dużo jednak ma w porównaniu

01:18:20.870 --> 01:18:22.680
z tą młodzieżą historyczną.

01:18:22.970 --> 01:18:26.120
Z jednej strony tak trudno jest porównać działalność.

01:18:26.830 --> 01:18:33.360
Takich chwil grup jak ruch młodej Polski z obecnymi stowarzyszeniami

01:18:33.410 --> 01:18:34.380
młodzieżowymi.

01:18:34.390 --> 01:18:37.740
Ale muszę powiedzieć, że ciągle jest zagrożenie.

01:18:37.750 --> 01:18:41.140
Ciągle jest zagrożenie także w tych warunkach niepodległości,

01:18:41.710 --> 01:18:45.920
że to państwo będzie bardzo scentralizowane, że to będzie państwo,

01:18:45.930 --> 01:18:51.520
którym rząd stara się zastąpić samorząd, który jest naturalną

01:18:51.530 --> 01:18:57.540
formą organizacji społeczeństwa zastąpić i w ten sposób.

01:18:57.960 --> 01:19:04.250
Posługując się nawet demokratycznym yy mandatem z wyborów

01:19:04.280 --> 01:19:10.110
parlamentarnych, zastąpić tą aktywność film obywateli.

01:19:10.880 --> 01:19:15.710
Regulacjami państwa działaniami państwa kierowanego z jednego

01:19:15.720 --> 01:19:20.930
centrum fil i, którego działalność przekłada się na proste

01:19:20.940 --> 01:19:26.030
sprawy obywateli w jakiejś miejscowości wiejskiej miejskiej,

01:19:26.300 --> 01:19:28.910
czyli na tym najniższym szczeblu organizacji.

01:19:29.500 --> 01:19:35.580
Czyli sądzę, że przed niestety, ale przed tym pokoleniem występującym

01:19:35.590 --> 01:19:41.290
w życie społeczne bo ja należę już do pokolenia, które fil, które

01:19:41.300 --> 01:19:42.790
już fil no.

01:19:42.930 --> 01:19:47.280
Prawie siedem dziesięciolatków PL.

01:19:47.340 --> 01:19:53.160
Stoi wyzwanie wyzwanie polegające na tym, że może ktoś chciałby

01:19:53.190 --> 01:19:59.000
zabrać nam ten atrybut demokracji partycypacyjnej, czyli

01:19:59.010 --> 01:20:03.900
uczestniczącej, a także tej, której nauczyłem się w strukturach

01:20:03.910 --> 01:20:09.720
Unii Europejskiej, a mianowicie debaty wnej, że nie chodzi

01:20:09.730 --> 01:20:12.880
o to, że trzeba kogoś przegłosować, prawda?

01:20:13.270 --> 01:20:17.740
Nawet jak się ma większość, trzeba wy dyskutować kompromis.

01:20:17.750 --> 01:20:18.970
To jest właśnie wielki.

01:20:20.010 --> 01:20:25.780
Fil cywilizacyjne, jakby dorobek fil Europy, że ona stawia

01:20:25.790 --> 01:20:30.600
na pewne procesy, w których fil różne strony mogą dochodzić

01:20:30.610 --> 01:20:36.720
do do do wspólnych wniosków i zawierać jakieś kompromisy.

01:20:36.730 --> 01:20:41.960
Często mówimy, Unia jest taka, nie film.

01:20:42.160 --> 01:20:45.570
Takie długie sądami, skomplikowane procedury one są właśnie

01:20:45.580 --> 01:20:51.190
po to, żeby ludzie mieli szansę mieć wpływ na bieg spraw, który

01:20:51.200 --> 01:20:57.610
jest, jeśli u nas fil sytuacja polityczna zakręca w kierunku

01:20:57.620 --> 01:21:01.150
większej centralizacji, to ja myślę, że przed tym pokoleniem,

01:21:01.160 --> 01:21:06.760
jeśli chce ono dziś pokoleniem państwa młodych, którzy chce

01:21:06.800 --> 01:21:13.020
uratować swoją podmiotowość fil osobistą, społeczną, publiczną.

01:21:13.790 --> 01:21:18.200
Film to jest to wielkie wyzwanie, żeby temu przeciwdziałać.

01:21:18.970 --> 01:21:25.000
Fil dla mnie jak zresztą dla wielu innych fil taką wielką postacią

01:21:25.010 --> 01:21:26.760
jest świętej pamięci.

01:21:26.770 --> 01:21:30.440
Prezydent Miasta Gdańska Paweł Adamowicz.

01:21:31.430 --> 01:21:35.980
Ja ja mówię fil, proszę szczerze powiedzieć, że w pewnym sensie

01:21:35.990 --> 01:21:42.440
on jest właśnie ofiarą tego zakrętu, który fil kilku lat fil

01:21:42.450 --> 01:21:45.520
Polska fil Polska przechodzi prawda?

01:21:46.230 --> 01:21:56.520
I i takiego fil takiego fil zaostrzenia sytuacji i i próby podporządkowania

01:21:56.810 --> 01:22:01.980
struktur państwa jednemu kierunkowi politycznemu.

01:22:02.040 --> 01:22:06.290
Także będziecie państwo musieli dokonywać wyborów tak samo

01:22:06.300 --> 01:22:12.080
jak my kiedyś dokonywaliśmy, organizując fil.

01:22:12.190 --> 01:22:15.620
Nie nielegalne stowarzyszenia w Polsce.

01:22:16.650 --> 01:22:21.340
Ja chciałabym, żebyś zrobiła taką krótką diagnozę swoich rówieśników

01:22:22.130 --> 01:22:24.500
tego fil jak właśnie.

01:22:25.240 --> 01:22:28.580
Jak jak ta społeczność licealistów na przykład gdańskich.

01:22:28.590 --> 01:22:29.410
Jak ją oceniasz?

01:22:29.420 --> 01:22:31.010
Jest aktywna pasywna.

01:22:31.020 --> 01:22:37.560
Właśnie dostrzega zagrożenia, a może śpi grając teraz może

01:22:37.570 --> 01:22:40.610
jeszcze gra właśnie fil gry Sieciówki.

01:22:40.620 --> 01:22:44.570
Jakby ponadto nie wychodzi, jak to jak to jest teraz N to znaczy,

01:22:44.970 --> 01:22:47.910
wydaje mi się, że właśnie duża część osób widzi rzeczy widzi

01:22:47.920 --> 01:22:49.050
te rzeczy, które się dzieją.

01:22:49.060 --> 01:22:51.950
Te rzeczy reaguje na rzeczy, które się nie podobają, udostępnia

01:22:51.960 --> 01:22:55.270
tam jakieś Posty, fil i działa właśnie bardziej internetowo,

01:22:55.280 --> 01:22:58.550
co może nie do końca właśnie uderza w tą naszą władzę i.

01:22:58.610 --> 01:23:02.310
Nie przekłada się na żadne wyniki i nawet jeżeli powstają jakieś

01:23:02.320 --> 01:23:06.150
zrywy, to są to rzeczy takie na dużą skalę, ale są to chwilowe.

01:23:06.160 --> 01:23:08.770
Jesteśmy takimi mistrzami właśnie chwilowej działalności

01:23:09.280 --> 01:23:11.670
i szczerze sama nie wiem, skąd się to dzieje.

01:23:11.680 --> 01:23:14.630
Jestem tym trochę przerażona, bo właśnie brakuje takiej ciągłości.

01:23:14.640 --> 01:23:18.370
Brakuje czegoś, co co po prostu przyniesie jakiekolwiek efekty

01:23:18.380 --> 01:23:24.690
i to w taki sposób za dużo nie zwojujemy, ale zdecydowanie brakuje

01:23:24.700 --> 01:23:27.660
też lidera, brakuje osoby, która wyjdzie na środek, ci liderzy,

01:23:27.670 --> 01:23:29.040
którzy są teraz, no po prostu nie.

01:23:29.100 --> 01:23:33.760
Przemawiają do osób w naszym wieku, bo czy to sposób mówienia,

01:23:33.770 --> 01:23:35.840
czy to sposób realizowania czegokolwiek?

01:23:35.850 --> 01:23:37.420
No to nie jest po prostu nasz sposób.

01:23:37.430 --> 01:23:41.640
Brakuje tam osób młodych, a nawet jeżeli te osoby młode są w się

01:23:41.650 --> 01:23:44.420
tam znajdują, to wydaje mi się, że często są nam wpychane na siłę

01:23:44.790 --> 01:23:48.120
i nie pojawiają się tam właśnie osoby, które chcą tam być tylko

01:23:48.130 --> 01:23:51.480
takie, które właśnie są wepchnięte i mówią takie rzeczy, które.

01:23:52.630 --> 01:23:58.020
Są kierowane właśnie jakby przez ich usta wypychane przez te

01:23:58.030 --> 01:23:59.760
osoby, które które stoją z tyłu.

01:24:01.400 --> 01:24:07.110
No tak więc brakuje nam liderów ll jesteście akcyjnymi elanie

01:24:07.140 --> 01:24:11.630
pracujecie u podstaw, ale przecież wośp na przykład pokazuje,

01:24:11.640 --> 01:24:12.090
że.

01:24:12.760 --> 01:24:15.630
EE ta akcyjność też ma swoje dobre strony.

01:24:16.480 --> 01:24:19.530
Ll tak są właśnie takie akcje, gdzie potrafimy się faktycznie

01:24:19.540 --> 01:24:23.110
zmobilizować i po prostu działać tam i działać co roku właśnie

01:24:23.120 --> 01:24:23.910
pokazywać to.

01:24:24.590 --> 01:24:28.370
Ale no właśnie, są też takie sprawy, przy których szybko traci

01:24:28.380 --> 01:24:32.170
się ten zapał i no właśnie sama tego nie rozumiem, bo ja tego zapału

01:24:32.180 --> 01:24:32.690
nie traca.

01:24:32.700 --> 01:24:35.310
Osoby, które są w moim otoczeniu tego zapału nie tracą.

01:24:35.680 --> 01:24:37.050
Ale no jak możemy zauważyć?

01:24:37.060 --> 01:24:39.470
No właśnie przy tych strajkach kobiet, że większość osób jednak

01:24:39.480 --> 01:24:42.670
ten zapał straciła i te grupy, które się tam pojawiały, zdecydowanie

01:24:42.680 --> 01:24:46.800
zmalały fil ja mam do pana doktora właśnie takie pytanie.

01:24:46.850 --> 01:24:53.080
Fil, czy to dobrze, że młodzież potrafi się atrakcyjnie bardzo

01:24:53.090 --> 01:24:58.380
szybko, na przykład na fejsbuku fil Skrzyknąć i coś razem zrobić,

01:24:58.950 --> 01:25:03.180
ale to trwa bardzo krótko, natomiast ma poczucie sprawczości

01:25:03.670 --> 01:25:09.660
czy czy jednak to za mało, może powinni teraz pracować nad tym,

01:25:09.670 --> 01:25:13.180
żeby to co jest akcją stało się codzienną pracą?

01:25:14.110 --> 01:25:16.240
Myślę, że ma pani rację N.

01:25:17.100 --> 01:25:19.040
Że tutaj jest potrzebna.

01:25:19.080 --> 01:25:21.330
Przecież to bym nazwał jakąś formacją.

01:25:22.870 --> 01:25:28.500
Tak ciągle myślę o tym, co jest dla was ważne w tej chwili z tych

01:25:28.510 --> 01:25:32.290
rzeczy, które które są phil.

01:25:32.820 --> 01:25:34.490
W obiegu społecznym.

01:25:34.500 --> 01:25:37.510
No to jest ot na przykład Lex Czarnek, prawda?

01:25:38.100 --> 01:25:43.950
Dla mnie jest to niewyobrażalne zakręt, jeśli chodzi ot o zduszenie

01:25:43.960 --> 01:25:49.080
szkoły poprzez dyktowanie skim można robić spotkania, a z kim

01:25:49.090 --> 01:25:51.320
nie można robić spotkań młodzieży?

01:25:52.390 --> 01:25:59.180
To jest film, to jest zniszczenie, jakby procedury powoływania

01:25:59.190 --> 01:26:01.890
dyrektorów, prawda i tak dalej i tak dalej.

01:26:02.780 --> 01:26:08.970
I feel to nie właśnie nie chodzi o to, żeby akcje w tej chwili robić

01:26:08.980 --> 01:26:13.430
jakąś kontra temu tym nowym filmie.

01:26:13.480 --> 01:26:17.250
Zasadom przepisom, które będą, czy mają być wprowadzane.

01:26:18.120 --> 01:26:23.930
Jeszcze jest kwestia Senatu przed nami, ale to jest wypracowywanie

01:26:23.940 --> 01:26:25.970
sobie poglądu na ten temat.

01:26:25.980 --> 01:26:30.870
Jaka powinna być szkoła inaczej znaczy, na czym powinna polegać

01:26:30.880 --> 01:26:34.970
wolność w szkole, prawda dostępu do wiedzy, do informacji,

01:26:34.980 --> 01:26:37.330
do różnych poglądów, prawda?

01:26:38.160 --> 01:26:38.690
Phil?

01:26:38.700 --> 01:26:43.300
Pamiętam, że dla mnie taką jak byłem w waszym wieku i pisałem

01:26:43.310 --> 01:26:46.170
maturę taką ważną książkę książką.

01:26:46.180 --> 01:26:50.270
Dla mnie były filmowe prace Żeromskiego.

01:26:50.600 --> 01:26:52.200
Właśnie o młodzieży.

01:26:52.870 --> 01:26:55.400
Która film?

01:26:56.740 --> 01:27:00.670
Starała się przeciwstawić tej indoktrynacji rosyjskiej.

01:27:00.680 --> 01:27:07.130
Która fil no to chodzi o świętokrzyskie film, która wówczas

01:27:07.140 --> 01:27:12.750
następowała III ja borowicz MZ z innymi się identyfikował em

01:27:12.760 --> 01:27:18.250
wtedy prawda więc to to znaczy że miałem takie przekonanie fil

01:27:18.260 --> 01:27:25.180
że to nas fil to nas też dotyczy bo nasza szkoła Ja chodziłem do

01:27:25.190 --> 01:27:29.720
liceum nr jeden niedaleko tutaj historycznej, pewnym sensie

01:27:29.730 --> 01:27:30.180
szkoły.

01:27:31.100 --> 01:27:35.310
Fil to nas też mogło dotyczyć się, jakby w sposobie serwowania

01:27:35.320 --> 01:27:39.470
takich formułowania takich przedmiotów jak historia, język

01:27:39.480 --> 01:27:45.210
Polski i tak dalej i tak dalej także ja myślę, że że w każdym z was

01:27:45.220 --> 01:27:49.310
będzie się jakby systematyzować pewien pogląd na ten na ten

01:27:49.320 --> 01:27:49.610
temat.

01:27:49.620 --> 01:27:50.410
Czym jest szkoła?

01:27:50.420 --> 01:27:50.870
Prawda?

01:27:51.290 --> 01:27:52.630
Czym powinna być szkoła?

01:27:52.640 --> 01:27:54.210
Bo to jest wasze środowisko.

01:27:55.530 --> 01:27:56.360
Może na tyle.

01:27:57.940 --> 01:28:02.890
Rozmawiacie o szkole, czy rozmawiacie o innych tematach, które

01:28:03.070 --> 01:28:04.370
uważacie, że trzeba zmienić?

01:28:04.380 --> 01:28:04.830
No właśnie.

01:28:05.790 --> 01:28:08.630
Diagnoza pana doktora jest słuszna?

01:28:09.560 --> 01:28:11.800
A może to jeszcze jakoś inaczej przebiega?

01:28:12.240 --> 01:28:15.870
Fl, to znaczy wydaje mi się, że poruszamy wszystkie takie tematy,

01:28:15.880 --> 01:28:20.410
wszystkie tematy, które nas bezpośrednio uderzają i że im więcej

01:28:20.420 --> 01:28:23.610
tych tematów się pojawia, tym też aktywniejsi się stajemy.

01:28:24.610 --> 01:28:27.240
Ale dalej czegoś w tym brakuje.

01:28:27.250 --> 01:28:30.470
Brakuje w tego właśnie w tym takiego bezpośrednio.

01:28:30.520 --> 01:28:33.830
Tego uderzenia dużej ilości osób, że, że nie wiem dla nich to

01:28:33.840 --> 01:28:36.000
jest po prostu za mało, gdzie tego?

01:28:36.010 --> 01:28:40.030
No właśnie, totalnie nie rozumiem, jakby mnie to bardzo uderza

01:28:40.040 --> 01:28:44.250
i no nie potrafię patrzeć po prostu na to jak fll jak niszczy się,

01:28:44.260 --> 01:28:47.060
jak próbuje się niszczyć nasze zdanie wywierać na nas jakiś

01:28:47.070 --> 01:28:51.930
wpływ, edukować społeczeństwo fil, które będzie podlegać

01:28:51.940 --> 01:28:57.710
tylko jednej tej rzekomo słusznej idei i i to jest strasznie

01:28:57.720 --> 01:29:00.350
dziwne, że duża część osób na to dalej tak patrzy.

01:29:00.530 --> 01:29:07.670
Łachu ja sobie przypominam taką fil bajkę Krasickiego Fil Ptaszki

01:29:07.680 --> 01:29:14.540
w klatce i jak pan doktor mówi o właśnie tym, że w szkole może zabraknąć

01:29:14.550 --> 01:29:20.000
wolności, to myślę o tym pierwszym bohaterze, który doświadczył

01:29:20.010 --> 01:29:24.720
wolności, został zamknięty w klatce i on wiedział, czym naprawdę

01:29:24.730 --> 01:29:29.450
jest wolność i poczuł, czym jest niewola, a kiedy ty opowiadasz

01:29:29.460 --> 01:29:33.160
o tym, że ludzie nie mają takiej świadomości w waszej fil waszym

01:29:33.170 --> 01:29:33.740
pokoleniu?

01:29:33.790 --> 01:29:39.700
Jeszcze to myślę o tym drugim bohaterze, który skolei fl urodził

01:29:39.710 --> 01:29:44.860
się w zamknięciu i on nie miał w ogóle tej definicji wolności

01:29:45.370 --> 01:29:49.520
i tutaj może nie jest do końca ten przykład adekwatny do naszej

01:29:49.530 --> 01:29:54.120
sytuacji, ale z tą wolnością to trochę tak jest, że jak się nią

01:29:54.130 --> 01:30:00.080
oddycha jak się ją dobrze zna fil to człowiek też fil myśli, że

01:30:00.090 --> 01:30:04.720
ona mu się po prostu należy, że jest oczywista fil ale też jak

01:30:04.730 --> 01:30:05.430
zamknięty.

01:30:05.500 --> 01:30:08.890
Urodzi się w klatce, to też nie wie, jak może być inaczej, mimo

01:30:08.900 --> 01:30:14.990
że może to też jest temat do rozważenia w gronie licealistów,

01:30:15.000 --> 01:30:20.150
że fl trudno wam sobie wyobrażać, jak może być inaczej, bo nie

01:30:20.160 --> 01:30:23.130
znacie innej rzeczywistości niż ta, która została wam dana.

01:30:23.680 --> 01:30:27.510
Natomiast jest jeden problem, którym ty się też zajęłaś zupełnie

01:30:27.520 --> 01:30:32.650
nowy i który nie dotyczył chyba aż tak bardzo fil pokolenia opozycji

01:30:32.660 --> 01:30:35.840
demokratycznej, bo to jest zupełnie nowe wyzwanie.

01:30:35.890 --> 01:30:42.300
Czyli ekologia i gdybyś mogła parę słów powiedzieć o fil o Twojej

01:30:42.310 --> 01:30:46.940
działalności w tym kierunku fil, to to bardzo chętnie posłuchamy

01:30:46.950 --> 01:30:47.380
o tym.

01:30:47.610 --> 01:30:50.080
Może ktoś też włączy się do do tych działań?

01:30:50.200 --> 01:30:53.980
Ll to jakiś czas temu zebrałam razem ze znajomymi grupę osób,

01:30:53.990 --> 01:30:55.740
z którymi aktualnie działamy.

01:30:55.950 --> 01:30:59.470
Tak w zasadzie bardziej fil walczymy o prawa zwierząt.

01:30:59.480 --> 01:31:03.200
Opowiadamy o nich o tym, jak działa fil hodowla przemysłowa,

01:31:03.210 --> 01:31:06.250
jakie rzeczy tam się dzieją i.

01:31:06.300 --> 01:31:10.470
Fil i w zasadzie chcemy uświadomić tych młodych ludzi, ale też

01:31:10.480 --> 01:31:11.630
również osoby dorosłe.

01:31:11.730 --> 01:31:13.290
To prawda, to grono jest trochę mniejsze.

01:31:13.720 --> 01:31:14.580
Ile w tym?

01:31:14.590 --> 01:31:17.950
Jak to Wszystko wygląda, żeby właśnie pokazać od od podstaw

01:31:17.960 --> 01:31:18.910
coś się, gdzie zaczyna?

01:31:18.920 --> 01:31:23.010
Na czym to się kończy film i jakie są tego skutki, żeby po prostu

01:31:23.140 --> 01:31:27.950
docenić to, co nas otacza i żeby to osoby widziały jakie też jak

01:31:27.980 --> 01:31:31.630
jakie ta hodowla, na jaki ta hodowla ma wpływ na to, co się dzieje

01:31:31.640 --> 01:31:35.250
i żeby po prostu wprowadzać w swoje życie jakieś drobne zmiany

01:31:36.040 --> 01:31:38.210
i też jeszcze tak nawiązując do tego poprzedniego.

01:31:38.350 --> 01:31:43.640
Film, wydaje mi się, że właśnie nie doświadczyliśmy fil takich

01:31:43.650 --> 01:31:48.860
rzeczy, jakich do jakich doświadczyło się za komuny i właśnie

01:31:48.870 --> 01:31:50.000
przez to też nie doceniamy.

01:31:50.010 --> 01:31:54.980
Nie doceniamy tego, co mamy i i po prostu wiele osób nie wie i nie

01:31:54.990 --> 01:31:56.040
potrafi o to walczyć.

01:31:58.100 --> 01:32:01.570
Tylko dodam, że to jest dla mnie jako dla samorządów, to jest

01:32:01.580 --> 01:32:04.220
to szalenie ważne zagadnienie, o którym Pani mówiła.

01:32:06.640 --> 01:32:11.410
To jest zagadnienie, przed którym staje całe państwo, cały naród.

01:32:11.900 --> 01:32:16.070
Jak dokonać transformacji energetycznej z punktu widzenia

01:32:16.080 --> 01:32:17.840
ochrony środowiska również?

01:32:18.760 --> 01:32:23.330
Ostatnie ustalenia, na które się zgodził rząd polski film tak

01:32:23.340 --> 01:32:26.690
zwanego Fit pięćdziesiąt pięć czyli przyspieszenie a procesu

01:32:26.700 --> 01:32:30.410
odchodzenia od od energetyki Węglowej.

01:32:30.420 --> 01:32:35.590
Na przykład czy tej emisyjnej to będzie wielkie przeżycie dla

01:32:35.600 --> 01:32:40.650
całego społeczeństwa, bo to będzie oznaczało wielkie koszty

01:32:41.300 --> 01:32:46.990
III Pani pokolenie przed tym problemem stanie i kwestia bardzo

01:32:47.000 --> 01:32:49.690
ważna jest jak Pani mówiła o tych zwierzątkach?

01:32:49.950 --> 01:32:55.220
Jesteś wiadomości po prostu, że to jest coś, co nie można spychać

01:32:55.230 --> 01:33:02.610
na jutro, na to trzeba tu już teraz to robić, bo bo bo o ile kraj

01:33:03.170 --> 01:33:08.160
trwale staje się stanie się jakby outsiderem w tym procesie

01:33:08.670 --> 01:33:13.640
walki o środowisko i w tym konkretnym przypadku o transformacji

01:33:13.650 --> 01:33:17.280
energetyki, także wielkie zadanie i życzę powodzenia.

01:33:19.120 --> 01:33:26.890
Ja myślę, że filmy te tematy, które pojawiały się w czasach Fil

01:33:26.900 --> 01:33:33.070
pana młodości one są stają się teraz znowu aktualne, ale do nich

01:33:33.120 --> 01:33:37.090
fil dokładane są kolejne tematy i kolejne wyzwania.

01:33:37.520 --> 01:33:43.650
No i tutaj bardzo bardzo dopingujemy júlio Tobie i twoim współpracownikom,

01:33:43.660 --> 01:33:46.030
żeby się udało, żeby się powiodło.

01:33:46.140 --> 01:33:49.550
Na koniec chciałabym zapytać fil państwa o to.

01:33:49.800 --> 01:33:52.890
Jakie macie przesłanie do tych ludzi, którzy nas teraz słuchają?

01:33:54.250 --> 01:34:00.040
Nastoletnich gdańszczan może nie tylko gdańszczan fil co może

01:34:00.050 --> 01:34:03.900
zrobić każdy z nich, żeby żyć dla dobra wspólnoty, nie tylko

01:34:03.910 --> 01:34:04.440
dla siebie.

01:34:05.870 --> 01:34:10.780
Znaczy nie się wydaje, że powiem coś, co dla mnie samego jest

01:34:10.790 --> 01:34:16.340
bardzo mało odkrywcze, bo fil na tym polegało całe moje życie

01:34:17.110 --> 01:34:23.500
fil, żeby zacząć od tego, żeby się skupić na kwestiach społeczności

01:34:23.510 --> 01:34:24.700
lokalnych.

01:34:24.780 --> 01:34:28.550
W każdej dzielnicy Gdańsk za moich czasów to jeszcze tego nie było.

01:34:28.560 --> 01:34:32.330
Kiedy byłem radnym Miasta Gdańska fil Komitetu Obywatelskiej,

01:34:32.340 --> 01:34:34.410
ale żeby pójść do Rady dzielnicy?

01:34:35.580 --> 01:34:38.850
Przysłuchać się o czym rozmawiają.

01:34:38.860 --> 01:34:41.370
Jakie są problemy zaangażować się w to?

01:34:42.470 --> 01:34:47.060
No i później walczyć o to tak jak pan tutaj nie przedmówca.

01:34:47.070 --> 01:34:52.300
Mówił o tym, że jego projekt wygrał w tym obywatelskim konkursie

01:34:52.450 --> 01:34:53.920
budżetu obywatelskiego.

01:34:54.690 --> 01:34:56.880
O coś takiego powalczyć, prawda?

01:34:56.890 --> 01:35:01.360
Bo to jest ważne, żeby chciało się chcieć, prawda?

01:35:01.410 --> 01:35:05.810
Wszystko kosztuje czas fil.

01:35:05.870 --> 01:35:10.110
Jestem zaprzyjaźniony z jednym z szefów dzielnicy w Gdańsku

01:35:10.840 --> 01:35:12.880
i on mówi, że jest po wyborach.

01:35:12.890 --> 01:35:14.700
Jest bardzo mało aktywności.

01:35:15.220 --> 01:35:18.550
Prawda, że to jest akt taki jednorazowy są wybory.

01:35:18.560 --> 01:35:23.030
No to dajemy się wybrać na radnych dzielnicowych, ale potem

01:35:24.140 --> 01:35:24.930
potem jakoś to.

01:35:25.720 --> 01:35:32.280
Jakoś to jak zwykle, czyli tak trochę fil funkcjonuje, ale nie

01:35:32.290 --> 01:35:36.270
jako pewien ruch społeczny, tylko zaczyna się coś, co dla mnie

01:35:36.280 --> 01:35:41.470
było najbrzydszej szym uczuciem także w samorządzie, że zaczyna

01:35:41.480 --> 01:35:42.890
się pewne z urzędnicze.

01:35:42.900 --> 01:35:43.970
Nie prawda?

01:35:44.620 --> 01:35:50.850
Jest fil moim zdaniem jest pewna zasadnicza różnica w tym duchu.

01:35:50.860 --> 01:35:55.210
Elanie z początku lat dziewięćdziesiątych Ma tej sytuacji obecnej.

01:35:56.400 --> 01:36:01.220
Kiedy samorząd też się uważa, po prostu, że administrację jest

01:36:01.230 --> 01:36:06.420
torodzaj, to jest taka definicja, to jest fil.

01:36:06.750 --> 01:36:10.900
Efekt decentralizacji zadań publicznych, ale nikt nie mówię

01:36:10.910 --> 01:36:12.610
o tym, że to jest Wspólnota.

01:36:13.130 --> 01:36:17.420
Wspólnota obywateli zorganizowanych terytorialnie.

01:36:18.170 --> 01:36:19.900
Także namawiam do tego, żeby.

01:36:20.550 --> 01:36:24.590
Pójść do do dzielnicy, do Rady dzielnicy, zorientować się,

01:36:24.600 --> 01:36:25.440
co tam się dzieje.

01:36:25.450 --> 01:36:27.550
W ogóle może coś trzeba by ożywić.

01:36:28.780 --> 01:36:31.860
Rady dzielnicy czasami mieszczą się w szkołach.

01:36:32.040 --> 01:36:36.100
To jest bardzo do nich blisko fil ranko się w ogóle dopiero tak

01:36:36.110 --> 01:36:36.740
rozgrzewa.

01:36:36.750 --> 01:36:40.620
Ja myślę, że on prędzej czy później zgłosi fil projekt przebudowy

01:36:40.630 --> 01:36:45.000
ulicy spacerowej, żeby się korki skończyły nie ranga SN n julia

01:36:45.090 --> 01:36:49.350
jeszcze ciebie ostatnie mi się że właśnie takim taką kluczową

01:36:49.360 --> 01:36:53.880
rzeczą jest fil przezwyciężenie takiej bierności żeby po prostu

01:36:53.890 --> 01:36:56.820
tak jak pan powiedział zaraz wyjść i zacząć działać zacząć zmieniać

01:36:56.830 --> 01:36:59.920
te takie najdrobniejsze rzeczy które nas Denerwują, żeby nie

01:36:59.930 --> 01:37:02.420
siedzieć po prostu przed tym fejsem i tam pisać do znajomych.

01:37:02.430 --> 01:37:06.510
To mnie wkurza to mnie wkurza tylko wyjść i coś z tym zrobić fil

01:37:06.540 --> 01:37:10.340
a nie po prostu gadać na Prawo i lewo, bo naprawdę jest do tego

01:37:10.350 --> 01:37:11.210
masa możliwości.

01:37:11.220 --> 01:37:12.680
Wystarczy się tym zainteresować.

01:37:13.470 --> 01:37:17.560
Dziękuję bardzo, dziękuję serdecznie również i zapraszam

01:37:17.590 --> 01:37:25.480
Fil kolejnych fil współ rozmawiających Ll to będzie fil teraz

01:37:25.510 --> 01:37:28.490
fil pan profesor Aleksander Hall.

01:37:28.950 --> 01:37:35.980
Ll bohater podręczników, wielka fil postać fil właśnie opozycji

01:37:35.990 --> 01:37:41.890
demokratycznej okresu PRL u ale nowej Polski fil człowiek zawsze

01:37:41.900 --> 01:37:42.860
aktywny.

01:37:42.990 --> 01:37:50.680
Witamy panie profesorze, zapraszam no i Igor Dorawa Fll, społecznik

01:37:50.690 --> 01:37:57.620
roku i młody radny młodzieżowej Rady miasta, a także stypendystą

01:37:57.630 --> 01:37:58.590
tegoroczny.

01:37:58.900 --> 01:38:05.180
Fil prezydenta Miasta Gdańska w kategorii oczywiście piątej Lel.

01:38:05.890 --> 01:38:11.020
Obaj panowie z dorobkiem na miarę oczywiście swoich swojego

01:38:11.030 --> 01:38:16.560
pokolenia i wyzwań i czasów, w których fil panowie żyjecie,

01:38:17.630 --> 01:38:18.780
Panie profesorze.

01:38:19.820 --> 01:38:21.470
Jakie wartości?

01:38:22.500 --> 01:38:29.450
Przyświecają panu przez całe życie, że zawsze pan nie ma dosyć,

01:38:29.500 --> 01:38:32.570
że tak pan się bardzo o nas wszystkich troszczy.

01:38:34.930 --> 01:38:42.850
Ja myślę, że tutaj dużo przesadnych pochwał padło i ja.

01:38:42.860 --> 01:38:46.780
Ja nie sądzę, że ja myślę stale o innych.

01:38:46.790 --> 01:38:53.480
Myślę też o sobie fil nie chciałbym uchodzić za na postać trochę

01:38:53.490 --> 01:39:00.760
taką fil pomnikową i w gruncie rzeczy trochę nieprawdziwą fil.

01:39:00.770 --> 01:39:04.620
Natomiast to jest cały zespół wartości.

01:39:04.680 --> 01:39:12.770
To jest oczywiście patriotyzm, poczucie obowiązku i odpowiedzialności

01:39:12.780 --> 01:39:15.470
za Wspólnotę, w której żyje.

01:39:16.320 --> 01:39:22.140
To jest przekonanie, że są właśnie takie wartości jak uczciwość

01:39:22.220 --> 01:39:29.110
jak prawość jak fil, poczucie, także własnej godności, szacunek

01:39:29.120 --> 01:39:35.270
dla godności innych ludzi, których trzeba w życiu.

01:39:36.170 --> 01:39:40.220
Ll przestrzegać także bardzo ważna.

01:39:40.230 --> 01:39:41.080
Myślę.

01:39:41.890 --> 01:39:47.980
Yy sprawa to znaczy postępować zgodnie ze swoim sumieniem,

01:39:48.450 --> 01:39:51.760
a kiedy to sumienie mówi.

01:39:53.290 --> 01:39:59.180
Na to się nie można godzić ll no to trzeba być aktywnym.

01:39:59.190 --> 01:40:09.080
Trzeba umieć pójść Pod prąd i te oczywiście fil łatwiej fil taką

01:40:09.090 --> 01:40:15.880
postawę fl realizować w praktyce w państwie demokratycznym.

01:40:16.650 --> 01:40:22.070
Oczywiście jest trudniej w państwie autorytarnym czy totalitarnym

01:40:22.770 --> 01:40:27.460
fil ale te wyzwania są fil.

01:40:27.510 --> 01:40:31.720
Mogą być aktualne właściwie w każdym systemie, a te cechy?

01:40:32.730 --> 01:40:36.620
No przydają się po prostu w życiu.

01:40:37.370 --> 01:40:41.300
Bardzo mi się podoba ta kolejna motywacja, którą tutaj w czasie

01:40:41.310 --> 01:40:46.290
dzisiejszego poranka odkrywamy, bo Pan profesor mówi, No zależy

01:40:46.300 --> 01:40:47.990
mi też na moim własnym dobru.

01:40:48.160 --> 01:40:52.940
To taki zdrowy egoizm, żeby coś zrobić dobrego dla swojego świata.

01:40:52.970 --> 01:40:58.920
Fil to też ciekawa idea fil Igor, a jakie są twoje wartości, żeby

01:40:58.930 --> 01:41:03.720
tak wstać od komputera z kanapy i iść na miasto?

01:41:04.280 --> 01:41:08.020
No, ja zawsze powtarzam, że jak ja siedzę w domu cały dzień fil,

01:41:08.030 --> 01:41:12.090
to to jest źle, coś jest nie tak, ja się nudzę fil to nie jest u mnie

01:41:12.100 --> 01:41:16.530
ok u mnie jest ok jak ja rano wychodzę wieczorem wracam fil bo

01:41:16.580 --> 01:41:20.090
staram się robić wiele fil działać na różnych płaszczyznach.

01:41:20.140 --> 01:41:24.600
Myślę taką motywacją to też ze względu na wiek jest to, że jeżeli

01:41:24.610 --> 01:41:29.370
mnie coś wkurza to oczywiście ja zrzęda jak fil jak nie nie wiadomo

01:41:29.380 --> 01:41:35.150
kto ale pozwolę sobie fil biorę fil to też ranko wspomniał bo.

01:41:35.320 --> 01:41:37.460
Specjalnie się tak chciałem temu Przesłuchać, no bo będąc tu

01:41:37.470 --> 01:41:40.180
też ze swoimi rówieśnikami, chciałem zobaczyć jakie na pewne

01:41:40.190 --> 01:41:44.320
sprawy mają pogląd rank o tym wspomniał film mieć swoją grupę

01:41:44.470 --> 01:41:45.240
znajomych.

01:41:45.250 --> 01:41:48.710
Oczywiście być otwartym cały czas gdzieś tam na poznawanie

01:41:48.950 --> 01:41:53.520
nowych ludzi razem się wziąć film i coś zrobić w różnorakiej

01:41:53.530 --> 01:41:58.280
formie w formie protestu strajku, kiedy były strajki kobiet,

01:41:58.410 --> 01:42:01.980
kiedy były strajki przeciwko lex czarnek fil, byliśmy tam,

01:42:02.230 --> 01:42:05.520
czasem ktoś nie mógł, to był ktoś inny, staraliśmy się.

01:42:05.580 --> 01:42:11.800
Fil reprezentować zawsze tam być konferencję o prawach człowieka,

01:42:11.840 --> 01:42:15.660
które będziemy organizować z osobami fil decyzyjnymi.

01:42:15.670 --> 01:42:18.940
Na przykład też mieliśmy taką Konferencję okazji zorganizować

01:42:19.190 --> 01:42:20.660
z trójmiejskimi prezydentami.

01:42:21.190 --> 01:42:25.780
To też jest ważne ta perspektywa czasu, ponieważ fil toco już

01:42:25.790 --> 01:42:30.800
padło w poprzedniej rozmowie fil żyjemy oczywiście w innych

01:42:30.810 --> 01:42:35.640
czasach Fil te potrzeby też się zmieniają i Wilno.

01:42:35.700 --> 01:42:35.920
Phil.

01:42:36.750 --> 01:42:40.400
To podejście też to podejście też jest trochę inaczej mi pomimo

01:42:40.410 --> 01:42:44.140
tego, że fil jeżeli coś mnie dotyka, staram się angażować staram,

01:42:44.470 --> 01:42:48.340
staram się to zmienić, to ciężko mi się postawić w takiej sytuacji

01:42:48.440 --> 01:42:52.690
fil, kiedy ja nie miałbym takich podstawowych praw, takich

01:42:52.700 --> 01:42:56.340
podstawowych wolności i te wszystkie strajki, te wszystkie

01:42:56.350 --> 01:42:59.680
konferencje, które my teraz organizujemy normalnie, bez zbędnego

01:42:59.690 --> 01:43:01.740
problemu, byłyby na przykład nielegalne.

01:43:02.500 --> 01:43:06.050
Dla mnie to jest coś takiego fil nie do pomyślenia, no ale z tych

01:43:06.060 --> 01:43:06.740
wartości.

01:43:07.240 --> 01:43:11.110
To myślę przede wszystkim, jeżeli mi się coś nie podoba, no to

01:43:11.360 --> 01:43:14.990
od razu myślenie, zastanawianie się samemu czy w jakiejś grupie

01:43:15.000 --> 01:43:19.680
właśnie znajomych współdziała, czy jak to zmienić, co zrobić

01:43:19.720 --> 01:43:21.330
film, w jaki sposób zadziałać?

01:43:22.500 --> 01:43:27.890
Dlaczego my tak często używamy słowa fil, społeczeństwo obywatelskie

01:43:28.000 --> 01:43:29.450
i dlaczego jest ważne?

01:43:30.080 --> 01:43:35.530
Ona jest chyba projektem czymś w budowie Fil, Panie profesorze,

01:43:35.540 --> 01:43:37.050
gdyby fil pan mógł.

01:43:37.260 --> 01:43:40.190
Przybliżyć to pojęcie młodym ludziom.

01:43:41.190 --> 01:43:46.980
Społeczeństwo obywatelskie, no trzeba zacząć od pojęcia obywatel,

01:43:47.010 --> 01:43:55.960
a więc ktoś, kto poczuwa się do odpowiedzialności za wspólnotę

01:43:56.320 --> 01:43:58.420
film, w której uczestniczy.

01:43:59.280 --> 01:44:05.220
Fil demokracja jak wiemy jest fil.

01:44:05.790 --> 01:44:10.570
Ta sławne powiedzenie Churchila, że to straszny ustrój, ale

01:44:10.580 --> 01:44:17.810
jednak najlepszy film z możliwych, ale demokracja wiemy może

01:44:17.820 --> 01:44:19.870
prowadzić phil.

01:44:20.040 --> 01:44:27.010
Równie dobrze, a może nawet łatwiej do niemądrych wyborów.

01:44:27.730 --> 01:44:32.910
Złych wyborów niż do wyborów dobrych i przemyślanych.

01:44:33.560 --> 01:44:37.480
Ile i proszę zwrócić uwagę już w starożytności.

01:44:37.490 --> 01:44:41.180
Najwybitniejsi w gruncie rzeczy filozofowie, o których się

01:44:41.410 --> 01:44:46.760
stale uczymy, a więc Sokrates, Platon, Arystoteles wcale.

01:44:48.230 --> 01:44:50.520
Nie byli zwolennikami demokracji.

01:44:50.530 --> 01:44:51.300
Dlaczego?

01:44:51.710 --> 01:44:57.140
No tutaj oczywiście fil trochę różniły się te stanowiska, ale

01:44:57.150 --> 01:45:02.480
w gruncie rzeczy twierdzili oni, że demokracja sprzyja demagog

01:45:02.490 --> 01:45:09.690
om tym, którzy uwodzą lud, obiecują gruszki na wierzbie, później

01:45:09.700 --> 01:45:14.340
nie dotrzymują sll i to jest widzimy.

01:45:14.510 --> 01:45:17.740
Widzimy sukces partii polityków.

01:45:17.860 --> 01:45:19.740
O których mówimy populiści?

01:45:20.350 --> 01:45:25.610
Ile to się może zdarzyć w demokracji, czy się często w demokracji

01:45:25.620 --> 01:45:29.930
zdarza, ale widzimy jeszcze straszniejsze rzeczy.

01:45:30.040 --> 01:45:36.170
Fil no przecież fil fakt pozostaje faktem, że Hitler w Niemczech

01:45:36.500 --> 01:45:41.130
doszedł do władzy drogą demokratyczną, chociaż opowiadał,

01:45:41.940 --> 01:45:43.510
że zlikwiduje demokrację.

01:45:43.520 --> 01:45:49.580
W tym sensie film mówił fil prawdę, fil dajcie mi władzę, a ja

01:45:49.590 --> 01:45:51.030
już będę wiedział jak.

01:45:51.090 --> 01:45:54.180
Pokierować waszymi losami skutki?

01:45:55.560 --> 01:46:01.770
Wiemy jak były tragiczne, więc demokracja to jest szansa, ale

01:46:01.780 --> 01:46:06.730
tę szansę można zmarnować lub można wykorzystać.

01:46:07.160 --> 01:46:11.490
I oczywiście phil zdecydo.

01:46:11.540 --> 01:46:17.450
Zdanie większe szanse na fil mądre spożytkowanie procedur

01:46:17.460 --> 01:46:21.610
demokratycznych jest w społeczeństwie ludzi świadomych i

01:46:21.620 --> 01:46:26.270
odpowiedzialnych firm, mających poczucie odpowiedzialności

01:46:26.340 --> 01:46:32.090
za los innych ludzi, za los Wspólnoty i którzy są.

01:46:32.750 --> 01:46:39.640
Aktywni, ale również oddają w procedurach demokratycznych

01:46:39.670 --> 01:46:48.170
głos po namyśle Fll wiadomo i to przecież i samorządy Trójmiasta

01:46:48.590 --> 01:46:53.360
bardzo do tego zachęcają do frekwencji wyborczej fil, żeby

01:46:53.370 --> 01:46:58.920
była wysoka fil i oczywiście to jest bardzo dobre, ale ja muszę

01:46:58.930 --> 01:47:02.440
powiedzieć i mówię to szczerze, że.

01:47:03.560 --> 01:47:09.670
Jeśli się sprawami publicznymi nie interesujesz chociaż moim

01:47:09.680 --> 01:47:12.970
zdaniem dobrze byłoby, gdybyś się interesował, ale jeśli się

01:47:12.980 --> 01:47:18.870
nie interesujesz, ile nie w ogóle cię to nie obchodzi, to lepiej.

01:47:18.880 --> 01:47:26.770
Nie idź na wybory niż głupio oddać, pójść i głupio oddać głos.

01:47:27.230 --> 01:47:33.130
Fil oczywiście zdecydowanie lepiej jest, jak jest wysoka frekwencja.

01:47:33.470 --> 01:47:38.160
I świadomych obywateli właśnie tych, którzy myślą, którzy

01:47:38.410 --> 01:47:43.060
mają poczuć się odpowiedzialności, którzy są aktywni, więc

01:47:43.370 --> 01:47:45.160
oczywiście film.

01:47:46.320 --> 01:47:48.980
Nie można powiedzieć, to jest społeczeństwo.

01:47:49.040 --> 01:47:54.500
Dojrzały, obywatelskie fil o każdym społeczeństwie.

01:47:54.510 --> 01:47:56.780
To jest kwestia stopniowa lna.

01:47:57.210 --> 01:48:01.340
Moim zdaniem nie ma też w demokracji społeczeństw, których

01:48:01.350 --> 01:48:04.240
w ogóle by nie było świadomych obywateli.

01:48:04.370 --> 01:48:09.040
Jest kwestia proporcji fil jest kwestia proporcji pomiędzy

01:48:09.050 --> 01:48:14.680
tymi, którzy chcą działać, którzy odpowiedzialnie podejmują

01:48:14.690 --> 01:48:16.180
decyzje i tymi.

01:48:16.580 --> 01:48:22.290
Którzy od czasu do czasu do czegoś się mobilizują, fll do jakiegoś

01:48:22.300 --> 01:48:26.490
zrywu, czy nawet tylko ograniczają się do wrzucenia kartki

01:48:26.500 --> 01:48:30.850
wyborczej i tymi, którzy są właściwie poza tymi procedurami.

01:48:31.120 --> 01:48:36.830
Niestety, fil badania pokazują wyniki frekwencji wyborczej,

01:48:36.840 --> 01:48:41.310
że w Polsce właściwie od osiemdziesiątego dziewiątego roku

01:48:41.500 --> 01:48:42.770
z tym nie jest najlepiej.

01:48:43.660 --> 01:48:47.170
No dobrze, Igor, to od czego zaczniemy, żeby przełożyć teraz.

01:48:47.250 --> 01:48:51.490
Teoretyczne takie właśnie myślenie o państwie i o tym naszej

01:48:51.500 --> 01:48:56.400
odpowiedzialności jako wyborcy na nasze życie na życie wasze

01:48:56.590 --> 01:48:58.360
konkretnie, od czego zaczynamy.

01:48:58.370 --> 01:49:02.260
Słuchaj, jak myślisz, co może człowiek zrobić, który siedzi

01:49:02.270 --> 01:49:04.120
teraz po drugiej stronie laptopa?

01:49:05.350 --> 01:49:08.180
Ja bym powiedział ogólnie tak zaangażować, zacząć działać,

01:49:08.190 --> 01:49:12.290
ale powiedzmy sobie tak WCO konkretnie w szkole na przykład?

01:49:12.980 --> 01:49:16.710
Kurcze w samorząd, samorząd pierwsze co, ale to też tak nie do

01:49:16.720 --> 01:49:20.730
końca, bo to jest bardzo ważna kwestia fil demokracja właśnie

01:49:20.740 --> 01:49:21.270
tak działa.

01:49:21.360 --> 01:49:24.930
Filmorze może być wysoka, frekwencja może dużo osób głosować,

01:49:24.940 --> 01:49:29.490
a może wybrać no fil taką osobę, która fil ich ładnie wokół palca

01:49:29.500 --> 01:49:33.550
odkręci Zmanipuluje listę tak jak pan profesor mówi, bo demokracja

01:49:33.560 --> 01:49:37.570
ma swoje cienie i blaski, ale próbujmy tak jedna rzecz to jest

01:49:37.580 --> 01:49:42.090
samorząd uczniowski, jakieś wszelkie szkolne koła wolontariatu,

01:49:42.420 --> 01:49:44.700
bo fil tu chodzi o to, że.

01:49:44.750 --> 01:49:49.100
Wolontariacie na swoim przykładzie mogę powiedzieć, no pozna

01:49:49.110 --> 01:49:53.360
się wielu nowych ludzi, a nowi ludzie to są zawsze nowe horyzonty,

01:49:53.370 --> 01:49:57.420
nowe rozmowy, nowe dyskusje te, w których może coś nas zaangażować.

01:49:57.430 --> 01:50:00.120
Ja sam na przykład w swoim życiu wielu rzeczy, wielu kierunków,

01:50:00.130 --> 01:50:04.120
w których poszedłem, nie spodziewałem się, że pójdę fil nie

01:50:04.130 --> 01:50:08.040
ma dla mnie takiej ścieżki, którą bym komuś wskazał tu tu tu są

01:50:08.050 --> 01:50:11.800
miejsca, do których można pójść fil takie biblioteki można

01:50:11.810 --> 01:50:14.900
wziąć tą książkę, otworzyć, odłożyć albo otworzyć wziąć.

01:50:14.990 --> 01:50:18.690
Fil i to jest bardzo zmienne.

01:50:19.770 --> 01:50:24.250
Tak, czyli mamy samorząd uczniowski, Angażuj my się, decydujemy

01:50:24.260 --> 01:50:26.090
o tym, co się dzieje w mojej szkole.

01:50:26.220 --> 01:50:31.260
Fil rozmawiajmy o prawie tworzonym w szkole o statutach, prawda?

01:50:31.290 --> 01:50:34.070
Bo to też jest ważna kwestia może być samorząd Uczniowski w szkole,

01:50:34.600 --> 01:50:36.430
ale samorząd Uczniowski będzie tylko z nazwy.

01:50:36.850 --> 01:50:40.410
Ile ja znam sytuacji, ile ja znam szkół, ile to jest nagłaśniane

01:50:40.420 --> 01:50:43.570
w Internecie, kiedy jest samorząd uczniowski w danej szkole

01:50:43.580 --> 01:50:45.490
i ta działalność samorządu opiera się na tym.

01:50:45.780 --> 01:50:48.490
Że to, co powiedzą nauczyciele, to co powie dyrektor uczniowie

01:50:48.500 --> 01:50:51.630
ładnie wygłoszą na apelu, gdzie nie ma inicjatywy uczniowskiej,

01:50:51.640 --> 01:50:53.480
gdzie nie ma takiego pola możliwości.

01:50:53.900 --> 01:50:57.610
Dlatego to też jest ważne, aby otwierając nie wiem dla młodych

01:50:57.620 --> 01:51:00.130
te furtki mówiąc my tworzymy wam młodzieżową Radę.

01:51:00.140 --> 01:51:03.790
My tworzymy wam samorząd, tworzymy wam pole, żeby to nie była

01:51:03.800 --> 01:51:07.570
tylko ładna przybudówka, ładna Przypinka wizytówka, młodzi

01:51:07.580 --> 01:51:12.370
działają my tu jesteśmy reprezentantami, tylko, żeby to faktycznie

01:51:12.600 --> 01:51:17.280
miało takie organy moc sprawczą, bo kiedy ktoś fil pójdzie zaangażowany.

01:51:17.330 --> 01:51:19.420
Taką myślą, ja chcę zrobić wiele.

01:51:19.430 --> 01:51:22.300
Chcę coś zmienić, pójdzie i odbije się od Wielkiej ściany.

01:51:22.850 --> 01:51:27.400
No to Szanowni Państwo, co to jest ta osoba się z demotywuje i

01:51:27.410 --> 01:51:29.590
przez to my przez wiele, wiele, wiele lat.

01:51:29.600 --> 01:51:33.280
Nie wiem, czy ja dożyję tego, że faktycznie nie będzie trzeba

01:51:33.290 --> 01:51:36.940
się martwić o to, kto kiedyś film będzie tym liderem, bo teraz

01:51:36.950 --> 01:51:39.720
jest taki problem, że no to trzeba być trochę niegrzecznym.

01:51:39.730 --> 01:51:43.560
Chyba nie trzeba, nie trzeba być jeszcze niegrzecznym nie takim,

01:51:43.570 --> 01:51:46.460
że jak się odbijesz to nie wrócisz, prawda?

01:51:46.490 --> 01:51:48.820
Kiedy nie niby jest Wszystko super, niby jest.

01:51:48.870 --> 01:51:53.050
Fil wolność, wolność, ale no, kiedy to się ogranicza do pustych

01:51:53.060 --> 01:51:56.240
haseł, to trzeba być niegrzeczny, czyli trzeba być zdeterminowanym.

01:51:56.250 --> 01:51:59.570
Jak się odbijamy, to wracamy albo wchodzimy oknem, albo tam

01:51:59.580 --> 01:52:00.680
jeszcze na inne sposoby.

01:52:00.910 --> 01:52:05.820
Ten bardziej szukamy kanałów, szukamy tak jak ranko ciągle

01:52:05.830 --> 01:52:06.740
powtarza ludzi.

01:52:06.750 --> 01:52:07.720
Szukamy, prawda?

01:52:07.730 --> 01:52:12.080
Bo człowiek jest istotą, społeczną i fil jak nas jest więcej,

01:52:12.090 --> 01:52:16.540
to będzie większa siła tą sieć kontaktów wiedzieć na kogo można

01:52:16.550 --> 01:52:19.340
liczyć w danej sprawie sprawnie działać to to bardzo ułatwia

01:52:19.350 --> 01:52:20.280
tak, bo kiedy zostajemy.

01:52:20.500 --> 01:52:21.190
Sami iż czymś.

01:52:21.200 --> 01:52:24.750
No to wiemy nie, to nie jest zbytnio komfortowa sytuacja.

01:52:25.420 --> 01:52:29.510
Co jeszcze by pan doradził fil właśnie temu młodemu pokoleniu?

01:52:29.880 --> 01:52:33.750
Gdzie my tu na szybko z igorem szukamy różnych pomysłów.

01:52:33.760 --> 01:52:39.110
Recept z tego doświadczenia i pana działalności.

01:52:40.630 --> 01:52:41.940
Co jeszcze powinni wziąć?

01:52:41.950 --> 01:52:45.820
Jakie przesłanie, które ll mogłoby im pomóc w działaniu?

01:52:47.310 --> 01:52:49.780
Ja myślę tak, że.

01:52:51.290 --> 01:52:51.940
Phil.

01:52:53.950 --> 01:52:54.930
Jest film.

01:52:55.870 --> 01:52:58.720
Myślę, że bardzo niebezpieczny.

01:52:58.770 --> 01:53:04.480
Tą rzeczą jest jakaś generalizacja, to znaczy oczywiście ideałem

01:53:04.490 --> 01:53:11.160
jest fil to, żeby wszyscy byli aktywni, poczuwali się do budowania

01:53:11.250 --> 01:53:16.820
Wspólnoty, mieli za nią poczucie odpowiedzialności, ale trzeba

01:53:16.830 --> 01:53:22.660
powiedzieć, że także trzeba uszanować indywidualizm ludzki

01:53:22.850 --> 01:53:26.680
fil tą fil niepowtarzalność każdego człowieka.

01:53:26.690 --> 01:53:30.030
Są ludzie, którzy skupiają się na pracy.

01:53:30.080 --> 01:53:38.970
Fil naukowej na fil są ludzie troszkę świadomie wycofani fl

01:53:39.000 --> 01:53:43.820
nie wszyscy muszą rozwijać się i działać w tym samym rytmie w

01:53:43.830 --> 01:53:48.650
tym samym tempie, tak bym powiedział i powinniśmy to szanować.

01:53:48.660 --> 01:53:59.100
Natomiast myślę, że każdym powinien mieć to poczucie, że no przeżywa.

01:54:00.110 --> 01:54:05.790
Swoje życie w sposób stara się przeżyć w sposób odpowiedzialny,

01:54:05.990 --> 01:54:12.280
odpowiedzialny, żeby go po prostu nie zmarnować, żeby wykorzystać

01:54:12.290 --> 01:54:18.380
ten cudowny dar, jakim jest właśnie życie i wolność, i wolność.

01:54:18.390 --> 01:54:19.010
Oczywiście.

01:54:20.630 --> 01:54:25.240
Fil Igor Lll twoje przesłanie do rówieśników.

01:54:27.870 --> 01:54:31.800
Haha no nie chcę znowu powiedzieć, działajcie, zacznijcie

01:54:31.810 --> 01:54:35.060
działać, bo to co pan profesor powiedział też jest bardzo cenny

01:54:35.070 --> 01:54:39.130
i i ważne, bo nie wszyscy muszą działać w takim samym tempie w

01:54:39.140 --> 01:54:40.140
tym samym obszarze.

01:54:41.100 --> 01:54:42.150
Ale żeby?

01:54:42.580 --> 01:54:44.470
No to też na pewno dzisiaj kilka razy padało.

01:54:44.480 --> 01:54:48.010
No ale ja nie będę wymyślał czegoś film tylko powiem to co czuję,

01:54:48.460 --> 01:54:53.410
to, że kiedy dzieje się nie ok fil, kiedy coś nam się nie podoba,

01:54:53.820 --> 01:54:59.610
to jeżeli my nawet nie mamy takiej siły, nie chcemy ciężko nam,

01:54:59.640 --> 01:55:03.430
żeby samemu podjąć jakieś inicjatywy, która miałaby jakiś

01:55:03.440 --> 01:55:04.540
dany problem rozwiązać.

01:55:05.590 --> 01:55:10.260
To, żeby o tym powiedzieć komuś ll zagadać do takiej osoby może,

01:55:10.270 --> 01:55:13.060
która właśnie ma dojścia, która ma kontakty, która chciałaby,

01:55:13.510 --> 01:55:18.560
żeby problemy, które są fil, które nas dotykają, rozwiązywać,

01:55:18.570 --> 01:55:22.660
a nie pogłębiać i odstawiać, bo nie da się no, żeby się nie poddawać

01:55:22.670 --> 01:55:26.610
jak samemu czegoś fil w czymś nam trudno, bo ja też nie raz nie

01:55:26.620 --> 01:55:31.590
raz mam takie sytuacje, to żeby zwrócić się fil do kogoś po pomoc

01:55:31.620 --> 01:55:33.800
fil po pomocną dłoń.

01:55:34.670 --> 01:55:35.640
Dziękuję bardzo.

01:55:35.720 --> 01:55:41.270
Kończymy już naszą rozmowę, fil kończymy konferencję Fil.

01:55:41.280 --> 01:55:47.950
Przypominam, że Fil nie kończymy zdalnych lekcji, ale pamiętajcie,

01:55:48.340 --> 01:55:57.070
że jeżeli tylko czujecie się samotni ll sami, to szkoły nie przestały

01:55:57.080 --> 01:55:57.890
pracować.

01:55:57.940 --> 01:56:02.970
Pomoc pedagogiczno psychologiczna jest bardzo proszę fil

01:56:02.980 --> 01:56:07.100
zgłaszajcie się ll i obiecujemy wam, że.

01:56:07.320 --> 01:56:11.250
Już niedługo znowu się pojawimy i będziemy rozmawiać o ważnych

01:56:11.260 --> 01:56:14.950
ważnych sprawach w ramach gdańskich lekcji obywatelskich.

01:56:14.980 --> 01:56:19.760
Zapraszamy pana panią sławinek osmańską fil na zakończenie

01:56:19.770 --> 01:56:22.140
i panią patrycję Mede Owską.

01:56:27.030 --> 01:56:32.840
Myślę, że ta dzisiejsza konferencja bardzo zachęcić wszystkich

01:56:32.850 --> 01:56:36.060
państwa, którzy tam jesteście po drugiej stronie kamery, czyli

01:56:36.310 --> 01:56:43.440
przy laptopach i komputerach do tego, żeby fil wybrać sobie

01:56:43.610 --> 01:56:49.800
któryś z naszych wykładów, które dzisiaj tutaj były fil takiej

01:56:49.810 --> 01:56:53.160
krótkiej zajawce zaprezentowane, a które?

01:56:53.280 --> 01:57:00.270
Można znaleźć na kanale Youtube fil naszej fundacji samorządność fil.

01:57:00.280 --> 01:57:05.530
Po prostu wejść na chwilę na kanał Youtube i fil pod hasłem Fundacja

01:57:05.540 --> 01:57:10.170
samorządność znajdujemy projekt Autorytety i tam znajduje

01:57:10.180 --> 01:57:15.770
się dziewięć wykładów fil, wśród których są wykłady również

01:57:16.080 --> 01:57:19.810
prowadzone przez naszych dzisiejszych fil interlokutorów,

01:57:19.820 --> 01:57:23.530
czyli Iran co hofman jest i Ewelina stefańska.

01:57:23.640 --> 01:57:29.870
I profesor Hall i pan doktor Phil Grzelak i Ewelina Stefańska,

01:57:30.080 --> 01:57:34.870
ale są też jeszcze inne osoby, ponieważ tam również są poruszane

01:57:34.880 --> 01:57:37.680
tematy film.

01:57:37.740 --> 01:57:42.560
Samorządności, ale trochę na innym polu na polu kaszubskim

01:57:42.870 --> 01:57:47.910
fil rozmawiamy tam również na temat fil kaszub fil.

01:57:47.920 --> 01:57:52.120
Rozmawiamy też na temat literatury Lecha bądkowskiego, którą

01:57:52.130 --> 01:57:58.000
też bardzo polecam film i myślę, że flt młodzież, która dzisiaj

01:57:58.010 --> 01:58:01.600
tak jak tu wysłuchałam Fil, jest chętna.

01:58:01.610 --> 01:58:03.020
Chciałaby coś zrobić.

01:58:03.280 --> 01:58:09.060
Fil mają jednak może jakieś trudności film ze zorganizowaniem się.

01:58:09.160 --> 01:58:15.870
Albo film brakiem większej liczby chętnych ll zainspirowania

01:58:15.880 --> 01:58:20.590
się choćby naszym cytatem z Lecha Bądkowskiego na widniejącym

01:58:20.600 --> 01:58:26.540
na naszym zlapie wy sami musicie wiedzieć, co macie robić, dokąd

01:58:26.550 --> 01:58:32.570
iść fil i feel literaturze mojego ojca Lecha bądkowskiego,

01:58:32.900 --> 01:58:38.390
takich haseł, które dają drogę i wytyczne do działania na życie

01:58:38.400 --> 01:58:39.640
jest bardzo dużo.

01:58:39.710 --> 01:58:46.960
Także myślę, że one też mogą fil być drogowskazem i zainspirować.

01:58:47.070 --> 01:58:52.280
Dziękuję serdecznie i Europejskiemu Centrum Solidarności

01:58:52.730 --> 01:58:56.590
ll i wszystkim, którzy robili ten projekt.

01:58:56.600 --> 01:59:00.840
Kreatywna pedagogika, do której zostaliśmy zaproszeni i czujemy

01:59:00.850 --> 01:59:02.280
się tym bardzo zaszczyceni.

01:59:02.450 --> 01:59:07.010
Dziękuję pani fil dyrektor Agnieszce Tomasik również i wszystkim

01:59:07.020 --> 01:59:10.280
dziękuję serdecznie dziękuję za partnerstwo za to, że byliśmy

01:59:10.290 --> 01:59:11.000
dzisiaj razem.

01:59:11.200 --> 01:59:14.820
Fil utrwalam może to przesłanie film młodego pokolenia, że

01:59:14.830 --> 01:59:18.370
nie ma jednej jedynie słusznej drogi społecznego zaangażowania

01:59:18.380 --> 01:59:20.120
jak ty i aktywizmu.

01:59:20.230 --> 01:59:25.460
Każda droga jest dobra, nie ma powodu ich wartościować.

01:59:25.710 --> 01:59:29.710
Ważne jest, ważna jest nieobojętność fil dziękuję raz jeszcze

01:59:29.720 --> 01:59:34.160
i do zobaczenia na szlaku dziękujemy, a teraz zasłużona długa

01:59:34.170 --> 01:59:36.300
przerwa, którą ogłasza do widzenia.